لا تذهب الأيام والليالي ، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم حتى يبعث الله رجلاً من أمتي ، يواطئ اسمه ) وغيره وغيره ! فمرة تجد التحريف عن ابن عمر ومرة عن ابن عمرو ومرة منسوباً إلى ابن مسعود ! وحتى لأبي سعيد الخدري المعروف بصدقه وجرأته حتى أنه رفض البيعة ليزيد فنتف زبانيته شعر لحيته في وقعة الحرة وبعضه لم ينبت !
قال الداني في سننه / 100 : عن أبي سعيد الخدري : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : يخرج رجل من أمتي يعمل بسنتي ، ينزل الله له البركة من السماء ، وتخرج له الأرض بركتها ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ) . وروى تلميذه أبو الصديق الناجي أنه كان جالساً عند منبر النبي « صلى الله عليه و آله » يبكي وله حنين ! ( قلت : ما يبكيك ؟ قال : تذكرت النبي « صلى الله عليه و آله » ومقعده على هذا المنبر ، قال : إن من أهل بيتي الأقنى الأجلى ، يأتي الأرض وقد ملئت ظلماً وجوراً ، فيملؤها قسطاً وعدلاً ) . ( سنن الداني / 93 ) .
ولك أن تفسر بكاءه حنيناً إلى النبي « صلى الله عليه و آله » وعترة النبوية المظلومة « عليهم السلام » ! وأن عليك أن تضع كلمة ( عترتي ) بدل ( أمتي ) في كل حديث حرفه رواة الخلافة !
2 - غيروا ( اسمه اسمي ) إلى ( يواطي اسمه اسمي ) !
كنت أقرأ في أحاديثهم أن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : ( يواطي اسمه اسمي ) فأتساءل : هل يمكن أن يعبر النبي « صلى الله عليه و آله » بتعبير من يظن ظناً وهو صاحب علم ويقين ، وهل يريد أن يبهم ويقول : ( اسمه قريب من اسمي ) ؟ لكن هل للنبي « صلى الله عليه و آله » غرض في إبهام اسم المهدي « عليه السلام » ؟ ! وعندما تتبعتُ أحاديث أهل البيت الصادقين الطاهرين « عليهم السلام » وجدت نصوصهم كلها ( اسمه اسمي ) وليس فيها أثرٌ لكلمة يواطي أو يقارب أو يوافق !
ففي كمال الدين : 1 / 286 ، عن جابر « رحمه الله » قال : قال رسول الله : المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي ، أشبه الناس بي خَلْقاً وخُلُقاً ، تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم ، ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملؤها عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً ) . انتهى .

214