السفياني . ويظهر أن كعباً صاغ كلامه مما سمع من أحاديث وحدد وقت الصراع على كنز الفرات بأنه بعد النداء السماوي أي قرب ظهور المهدي « عليه السلام » أو بعده !
8 - الفتنة التي تكون بعد موت الخامس من أهل بيت النبي « صلى الله عليه و آله » روى ابن حماد : 1 / 117 ، حديثاً عجيباً لا يتم له معنى إلا على مذهبنا ، قال : ( حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج حتى يموت السابع ، ثم كذلك حتى يقوم المهدي . قال بلغني عن شريك أنه قال : هو ابن العَفَر ، يعني هارون وكان الخامس ، ونحن نقول هو السابع ، والله أعلم ) . ورواه عنه السيوطي في الحاوي : 2 / 83 ، وفيه : حتى يموت السابع قالوا : وما الهرج ؟ قال : القتل كذلك . وكنز العمال : / 11 / 247 ، وفيه : حتى يموت السابع ، قالوا : وما الهرج ؟ قال : الفتن ، كذلك حتى يقوم المهدي ) . انتهى .
أقول : أخذ ابن حماد أن معنى الحديث أنه يكثر القتل بعد الخامس من أهل بيت النبي « صلى الله عليه و آله » ثم يستمر إلى أن يموت السابع ثم يقترب ظهور المهدي « عليه السلام » . وطبقه على ملوك بني عباس واعتبر السابع الرشيد المتوفى قبل المئتين ، وبذلك استبشر بقرب ظهور المهدي « عليه السلام » ! وقد توفي ابن حماد سنة 227 .
لكن تفسيره لا يصح لأن تعبير النبي « صلى الله عليه و آله » ( مات الخامس من أهل بيتي ) لم يرد في بني العباس ، ولا يمكن أن يعبر النبي « صلى الله عليه و آله » عن بني العباس بأنهم أهل بيتي بعد أن ثبت عنه أنه حدد أهل بيته بعلي وفاطمة والحسنين « عليهم السلام » كما في مسند أحمد : 4 / 107 : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق ) وفي رواية : 6 / 323 : ( قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكياً ، قال : ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد

161