نعم وردت أحاديث صحيحة في أنصار المهدي « عليه السلام » من أهل المشرق ، ولا يرد عليها هذا الإشكال كما سيأتي ، وستعرف أن أحاديث مصادر السنيين في مدح الفرس أكثر منها في مصادرنا ، وهذا ليس عجيباً لأن الفرس هم الذين أسسوا لهم مذاهبهم ، وكتبوا لهم مصادرهم في الحديث والفقه والتفسير !
ومن مكذوبات اليهود في تفضيل بلاد الشام !
أطلق اليهود مقولات مفرطة ، ووضعوا أحاديث مغالية في مدح الشام وفلسطين وتفضيلهما على الحجاز والعراق ، وتفضيل بيت المقدس على مكة ، وصخرتها على الكعبة ! وتضمنت التعريض والتنقيص بالحجاز والعراق وأهلهما ! وتبناها معاوية وبنو أمية وامتلأت بها مصادر أتباع الخلافة والمذاهب ، وتلقاها عوام المسلمين على أنها جزء من الدين ، لأن عدداً منها صار أحاديث صحيحة !
1 - أشاع كعب أن عاصمة هذا النبي « صلى الله عليه و آله » في الشام لا في المدينة أو العراق ! ففي سنن الدارمي : 1 / 4 : ( عن أبي صالح قال كعب : نجده مكتوباً : محمد رسول الله ، لا فظٌّ ولا غليظٌ ولا صخَّابٌ بالأسواق ، ولا يُجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر . . . ومولده بمكة ، ومهاجره بطيبة ، وملكه بالشام ) . انتهى . وقوله : ( وملكه بالشام ) زيادة منه ، لم تروها مصادر الشيعة ، ونصت على زيادته بعض مصادر السنة قال في فتح الباري : 8 / 450 : ( زاد في رواية كعب : مولده بمكة ومهاجره طيبة وملكه بالشام ) . انتهى . فهي زيادة يهودية لتكون الخلافة لأحبائهم بني أمية في الشام بعيداً عن الحجاز والعراق لأن أهلهما لا يحبون اليهود كأهل الشام ! لكن أكثر مصادرهم روت هذه الزيادة وصححتها مع الأسف ! كطبقات ابن سعد : 1 / 360 ، وحلية الأولياء : 5 / 387 ، وتفسير البغوي : 2 / 205 ، وخصائص السيوطي : 1 / 19 ، وفيض القدير : 3 / 768 ، ودلائل الأصبهاني : 4 / 1332 ، ونظم درر السمطين / 54 وتفسير الرازي : 3 / 38 ، وتفسير ابن كثير : 4 / 383 ، والدر المنثور : 3 / 132 ، وتاريخ دمشق : 1 / 186 ، و : 47 / 390 ، وتاريخ المدينة : 2 / 634 ، والنهاية : 2 / 96 ، و : 6 /

118