الغلاة في وقت الهادي « عليه السلام » ، وحينئذ فخبره الثاني إما الفهري فيه محرف النميري ، وإما المراد به محمد بن حصين الفهري المتقدم وسقط اسمه من العنوان ، وإلا فالفهري والنميري لا يجتمعان . ويظهر باقي تحريفات الكشي من الغيبة والفرق ومنها قوله : وافترق الناس فيه وبعده ، فإنه محرف " وافترقوا في وصيه بعده " .
هذا ، وعنون الخلاصة تارة محمد بن نصر وقال من أصحاب أبي محمد « عليه السلام » غال . وأخرى : محمد بن نصير النميري وقال : لعنه علي بن محمد العسكري . وثالثة : محمد بن نصير النميري ، ونقل عن ابن الغضائري عن ابن غلالة عن الجعابي أنه كان بدو النصيرية وإليه ينسبون كما مر ، مع أن الأصل في الثلاثة واحد ، وقد أخذ الأول عن رجال الشيخ مع التحريف ، والثاني عن الكشي ، والثالث عن ابن الغضائري .
هذا ، وفي أنساب السمعاني : ( النصيري بضم النون نسبة إلى طائفة من غلاة الشيعة يقال لهم : النصيرية نسبوا إلى رجل اسمه نصير وكان في جماعة قريباً من سبعة عشر نفساً كانوا يزعمون أن علياً هو الله وكان ذلك زمن علي فأمر بهم فأحرقوا وهرب منهم نصير واشتهر عنه هذا الكفر ) ! وأظن أنه خلط بين محمد بن نصير هذا وبين عبد الله بن سبأ المتقدم توهماً منه أن النصيري نسبة إلى مسمى بنصير ، مع أنه نسبة إلى محمد ابن نصير ) .
وفي الذريعة : 3 / 268 : ( تاريخ العلويين . تأليف محمد أمين بن علي غالب بن سليمان آقا بن إبراهيم آقا المنتهي نسبه على ما ذكره المؤلف في الكتاب إلى يعرب بن قحطان ، وذكر أن العلويين القاطنين في سواحل بحر الشام في عدة بلاد وعاصمتهم اللاذقية وهم أتباع محمد بن نصير النميري كلهم شيعة اثنا عشرية معتقدون بإمامة الحجة بن الحسن العسكري « صلى الله عليه و آله » وإنما ينكرون نيابة النواب الأربعة ويكذبونهم ويقولون إن باب الإمام العسكري كان السيد أبا شعيب محمد بن نصير البصري النميري ، وبعده أبو محمد عبد الله بن محمد الحنان الجنبلاني ، المولود سنة 235 والمتوفى سنة 287 ، واليه تنسب الطريقة الجنبلانية ، وبعده تلميذه السيد حسين بن

1077