وانّما هو دهاءً وخديعةٌ منه له [1] .
ولمّا اجتمعا للحكومة وتفاوضا في الكلام وكان كلام عمرو بن العاص أن قال لأبي موسى : ألستَ [2] تعلم أنّ عثمان قُتل مظلوماً ؟ قال : أشهد [3] ، قال : ألستَ [4] تعلم أنّ معاوية وآل معاوية أولياؤه ؟ قال : نعم [5] ، قال فما يمنعك من تولية معاوية وليّ عثمان [6] وبيته [7] في قريش كما علمت ، فإن تخوّفت أن يقول الناس ولّى معاوية وليست له سابقةّ [8] فقد وجدته ولّى عثمان الخليفة المقتول [9] ظلماً وهو الطالب بدمه مع ما له من حُسن السياسة والتدبير [10] وهو أخو

[1] المصادر السابقة ، ولكن بلفظ قريب من هذا أيضاً ، وفي هامش رقم 2 من الإمامة والسياسة : 157 قال : وكان عمرو قد حاك خدعته بدقة وأحاط بأبي موسى من كلّ جانب ، والرجل غافل لاَ يدري كيف تجري الأُمور ، وما يخطّط عمرو وما يرسم في ذهنه حتّى أنّ معاوية نفسه شكّك بنية عمرو واسترابه . وفي وقعة صفين : 545 قال : وكان أبو موسى رجلا مغفلا . ومثل ذلك في شرح النهج لابن أبي الحديد : 2 / 254 و 255 وينابيع المودّة : 2 / 25 ، وفي ( ب ، ج ) : كان مكراً وخديعة واغتراراً منه له .
[2] في ( أ ) : ألم .
[3] تاريخ الطبري : 4 / 49 ، وانظر الإمامة والسياسة : 1 / 156 مع اختلاف في اللفظ ، الأخبار الطوال : 199 ، وقعة صفين : 514 ، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمّد أبو الفضل : 2 / 252 ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 210 ، الكامل في التاريخ : 3 / 331 ، مروج الذهب : 2 / 440 .
[4] في ( أ ) : ألم .
[5] تاريخ الطبري : 4 / 49 وأضاف : قال فإنّ الله عزّ وجلّ قال : ( وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَنًا فَلاَ يُسْرِف في الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) الإسراء : 33 . وانظر وقعة صفين : 541 ، والإمامة والسياسة : 1 / 156 - 157 ، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمّد أبو الفضل : 2 / 252 ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 211 ، الأخبار الطوال : 201 ، مروج الذهب : 2 / 411 ، الكامل في التاريخ : 3 / 331 .
[6] في ( أ ) : من توليته .
[7] في ( ج ، د ) : وتنبيه .
[8] في ( ج ) : وإن خفت أن يقول الناس ليس له سابقة .
[9] في ( ب ، د ) المظلوم .
[10] انظر تاريخ الطبري : 4 / 50 باختلاف يسير في اللفظ ، ووقعة صفين : 541 ، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق محمّد أبو الفضل : 2 / 252 . وانظر أيضاً الكامل في التاريخ : 3 / 331 ، ومروج الذهب : 2 / 411 قريب من هذا اللفظ .

511