ولا تتبعوا أمر الغواة وتقطعوا * أواصرنا بعد المودة والقرب [1] وتستجلبوا حربا " عوانا " وربما * أمر على من ذاقه حلب الحرب [2] فلسنا وبيت الله نسلم أحمدا " * لعزاء من عض الزمان ولا حرب [3] ولما تبن منا ومنكم سوالف * وأيد أبيرت بالمهندة الشهب [4] بمعترك ضنك ترى كسر القنا * به والضياع العرج تعكف كالسرب [5]

[1] في ابن هشام : 353 / 1 ( الوشاة ) .
[2] ( ويروى وتستحلبوا بالحاء المهملة ، والاستحلاب طلب الحليب استعير هنا لثوران الفتن طلبا " للحرب ، والحرب العوان أشد الحروب ، والحلب بالتحريك اللبن المحلوب ، وأراد به ما يترتب على الحرب من الخسائر ) . ( م . ص ) وفي ابن هشام : 353 / 1 ( جلب الحرب ) .
[3] في ح ( فلست ) بدل ( فلسنا ) وفي السيرة لابن هشام : 353 / 1 ( ورب البيت ) بدل ( وبيت الله ) وفي ص و ح ( ولا كرب ) وكذلك ذهب إليه ابن أبي الحديد : في 313 / 3 . وجاء هذا البيت في ( ص ) مقدما على البيت الذي سبقه .
[4] في رواية ابن أبي الحديد : 313 / 3 ( أترت ) بدل ( أبيرت ) . وأترت : قطعت ، وعند ابن هشام : 353 / 1 ( وأيد أترت بالقساسية الشهب ) .
[5] في ابن أبي الحديد : 313 / 3 ( قصد ) بدل ( كسر ) . و ( العرج : هي الضباع . فهو بدل مما قبله . وتعكف بالبناء للفاعل . والسرب بالسين المهملة . جمع السربة وهي القطيع والجماعة من الظباء والخيل ونحوها ، ويروى بفتح الشين المعجمة . جمع الشارب ، وهو الأصح ) . ( م . ص ) وفي رواية ابن أبي الحديد : 313 / 3 ( كالشرب ) وفي رواية ابن هشام : 353 / 1 ورد الشطر الثاني ( به والنسور الطحم يعكفن كالشرب ) .

193