يحدها من الشرق بحيرة طبريا والأردن ، ومن الغرب نصيب يساكر وزبولون ، ومن الغرب أشير ( يش 19 : 34 ) .
واشترك ممثل نفتالي في لعن الخارجين على الشريعة على جبل عيبال ( تث 27 : 13 ) . وكان من جملة مدن السبط رامة وحاصور وقادش وأذرعي وبيت عناة ومجدل إيل وبيت شمس وغيرها يش 19 : 36 . 38 ) . وكان للاويين الجرشونيين ثلاث مدن وهي قادش وحموت دو وقرتان . وكانت قادش مدينة ملجأ للقاتل ( يش 20 :
7 و 21 : 6 و 32 و 1 أخبار 6 : 62 و 76 ) .
ولم ينجح بنو نفتالي في أوائل عهد النضال ، في طرد أعدائهم الكنعانيين من أرضهم ، مع أنهم اشتركوا في بعض الحروب ومنها حرب يابين وسيسرا ( قض ص 4 و 5 : 18 ) ، وتحالفوا مع جدعون ضد المديانيين والعمالقة ( قض 6 : 35 و 7 : 23 ) . وانضم ثمان وثلاثون ألفا من محاربيهم إلى داود في حربه مع إيشبوشث ( 1 أخبار 12 : 34 و 40 ) . ومن رجال هذا السبط باراق ( قض 4 : 6 ) . ومن زعمائهم يريموث بن عزرئيل ( 1 أخبار 27 : 10 ) وكان حاكمهم من لدن سليمان أخيمعص ، زوج ابنة سليمان ( 1 مل 4 : 15 ) . وكان الفنان في البناء والصناعة ، أحيرام ، ابن أرملة نفتالية ( 1 مل 7 : 14 ) .
وتعرض إقليم نفتالي لمصائب كثيرة . فهاجمه الأراميون بقيادة بنهدد ( 1 مل 15 : 20 و 2 أخبار 16 : 4 ) ، وتعلاث فلاسر ملك أشور ( 2 مل 15 : 29 ) .
وعاد إليها بعض سكانها عند انتهاء السبي ومعهم غرباء وأبناء أسباط أخرى . وقد تنبأ إشعياء لأهل المنطقة بأن غضب الله سيزول عنهم وأن نور الله سينير في أرضهم ( اش 9 : 1 - 7 ) . وقد تحققت النبوة عندما جال المسيح في تلك المنطقة وعلم وعمل العجائب ( مت 4 : 12 - 16 ) . ويشير العهد الجديد إلى مدن طبريا وكفرناحوم وكورزين من إقليم نفتالي ، وهي من المدن التي شهدت أعمال المسيح .
نفتوح : اسم عبري معناه " فتح " وهو نبع مياه ، بين نصيبي بنيامين ويهوذا ( يش 15 : 9 و 18 : 15 ) وهي عين لفتا ، إلى الشمال الغربي من القسس بميلين .
نفتوحيم : قوم من أصل مصري ، يذكرون بين لهابيم وفتروسم ( أي بين الليبيين وسكان مصر العليا ) ( تك 10 : 13 و 1 أخبار 1 : 11 ) . وربما كانوا أهل الدلتا .
منفاخ : كيس من الجلد يملأ بالهواء ، بعد أن يفرغ منه ، باليدين والرجلين ، ويستعمل في تمحيص الفلزات .
وقد اخترع أولا في مصر . وقد ذكر مرة واحدة في الكتاب ، مجازا ( ار 6 : 29 ) .

975