على ولاية اليهودية ( نح 1 : 1 - 2 : 9 و 5 : 14 ) .
ووصل نحميا القدس في السنة العشرين من ملك ارتحشستا ، أي سنة 444 ق . م . وكان الكاهن عزرا قد سبقه إلى القدس منذ ثلاث عشرة سنة . وأول شئ فعله نحميا هو أن تجول حول المدينة في الليل وراقب الأسوار المتهدمة . وفي اليوم التالي صارح الشعب برغبته في بناء الأسوار من جديد ، ودعاهم إلى العمل معه من أجل تحقيق هذه الأمنية . فوافق الشعب ولبى نداءه ، وتعهد كل رئيس بيت ببناء جزء من السور على رجاله وعماله ( ص 3 ) . إلا أن هذا العمل لم يرق لسكان المناطق المجاورة الذين خشوا من نمو النفوذ اليهودي ، وحاول بعضهم منع العمل ، ومنهم سنبلط الحوروني وطوبيا العموني وجشم العربي ، ولكنهم لم ينجحوا في مسعاهم . وأمر نحميا العمال بحمل الأسلحة لصد أي عدوان حتى وهم أثناء العمل ( نح 2 : 10 وص 4 - 6 ) .
وانتهى العمال من بناء السور وترميمه في اثنين وخمسين يوما ( نح 6 - 15 ) . وكان ذلك سنة 444 ق . م .
ثم انصرف نحميا إلى بناء الشعب ( ص 8 ) وإلى إحداث نهضة روحية في صفوفه . وبدأ ذلك بكتابته الميثاق وختمه من قبل رؤساء الشعب ولاوييه وكهنته ، وهو ميثاق اعتراف بالله وسلطانه وتعهد بتحقيق وصاياه ( ص 9 و 10 ) . وحكم نحميا اليهودية مدة اثنتي عشرة سنة . ثم عاد إلى شوشن عاصمة الامبراطورية الفارسية ، وكان ذلك عام 433 ق . م . ولكنه لم يبق فيها طويلا ، ورجع إلى القدس ، حيث استمر يشغل وظيفة الحاكم العام إلى أن توفي . وكان همه في هذه الفترة توطيد أركان شريعة موسى ( ص 13 : 8 - 31 ) . وخاصة بعد أن وجد اليهود في فترة غيابه قد أخذوا يتزوجون غريبات ويخالفون وصايا الشريعة .
سفر نحميا : السفر السادس عشر من أسفار العهد القديم . وهو تتمة لسفر عزرا .
ويمكن أن يقسم السفر إلى :
أولا : نحميا يعود إلى أورشليم ويعيد بناء الأسوار ص 1 - ص 7 1 . نحميا يقدم صلاة لأجل أورشليم ص 1 2 . ارتحشستا يأذن لنحميا بان يعود لبناء الأسوار 2 : 1 - 8 3 . نحميا يصل إلى أورشليم ويرى حالة السور ليلا 2 : 9 - 16 4 . نحميا يحث على بناء السور بالرغم من المقاومة 2 : 17 - 20 5 . العمال على الأبواب ص 3 6 . مقاومة سنبلط ومن معه تستدعي وجود حراس مسلحين مع البنائين ص 4 7 . نحميا يمنع الرباء ويعضد المساكين ص 5 8 . الأسوار تتم بالرغم من مقاومة سنبلط وغيره ص 6 9 . حراس في الأبواب 7 : 1 - 3 10 . اجتماع الجماعة وبيان أسماء الذين عادوا مع زربابل ( عز 2 : 1 - 7 ) 7 : 4 - 73 ) ثانيا : الاصلاح الديني الذي قاده عزرا ص 8 - 12 1 . قراءة الشريعة والاحتفال بعيد المظال ص 8 2 . صلاة اعتراف قادها اللاويون ص 9

962