مركزا مرموقا للثقافة اليونانية . ويشير دانيال ص 11 إلى كثير من البطالسة حتى زمن بطليموس السادس ( 180 - 145 ق . م . ) ويلقبهم " ملوك الجنوب " ويصف بنوع خاص حربهم ضد السكوليين . وتذكر كتب الابوكريفا عددا من البطالسة ، مثلا بطليموس الرابع ( 3 مكابيين 1 : 1 ) والسادس ( 1 مكابيين 1 : 18 ) والسابع ( 1 مكابيين 15 : 16 ) والثامن ( الاضافات إلى أستير 11 : 1 ) وقد اكتشف نصب تذكاري أقامه بطليموس الخامس ( 203 - 181 ق . م . ) مكتوب باللغة الهيروغليفية واللغة الديموطيقية واللغة اليونانية . وهذا النصب هو الذي عرف باسم حجر رشيد وقد فك رموزه العالم الأثري الفرنسي تشامبليون فأصبح مفتاحا للغة المصرية القديمة وقد نشرت أبحاثه في فك هذه الرموز عام 1822 .
وكانت آخر البطالسة الملكة كليوباترا وقد جاء يوليوس قيصر الروماني إلى مصر في زمن حكمها في عام 48 ق . م . ثم من بعده جاء ماركوس أنطونيوس وقد حاولت كليوباترا بإغرائها وإغوائها هذين القائدين الرومانيين أن تحتفظ بعرش مصر لنفسها ولكن هزم أوكتافيوس أسطول أنطونيوس وكليوباترا في معركة أكتيوم البحرية عام 30 ق . م . ورفض أن ينصاع إلى إغواء كليوباترا وإغرائها فما كان منها إلا أن قضت على حياتها بيدها واصبحت مصر إقليما رومانيا .
ي - مصر في زمن حكم الرومان وفي أزمنة العهد الجديد .
يخبرنا متى ص 2 : 13 - 15 بأن العائلة المقدسة هربت إلى مصر لكي تنجو بالصبي يسوع من فتك هيرودس به ويقال إنهم استراحوا تحت شجرة في هليوبوليس ، ويقول التقليد إنهم سكنوا مصر القديمة وتذكارا لمقامهم هناك أقيم مذبح في سرداب يرى إلى اليوم في كنيسة أبو سرجة أو القديس سرجيوس . ويرجح أن هذا هو المكان الذي أقامت فيه العائلة المقدسة لأن الجماعة اليهودية في القاهرة كانت تقيم في هذا المكان .
ويقول التقليد في الكنيسة المصرية بأنهم زاروا مصر العليا ووصلوا إلى درنكة بالقرب من أسيوط . ويذكر العهد الجديد عددا من ممثلي الجماعة اليهودية في الاسكندرية ومنهم من زاروا أورشليم في يوم الخمسين ( اع 2 : 10 ) ومنهم من قاوموا إستفانوس ( اع 6 : 9 ) وكان أبولس العالم الفصيح من تلك الجماعة ( اع 18 : 24 - 28 ) .
وكان منهم ثائر ظهر في أورشليم ( اع 21 : 38 ) .
ويقول تقليد قديم مشهور بأن يوحنا مرقس نادى ببشارة الإنجيل في الاسكندرية وبأنه استشهد هناك . ويذكر بطاركة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في سلسلة ترجع إلى مرقس الرسول ويدعون بطاركة الكرازة المرقسية .
ويعتقد البعض أن 1 بط 5 : 13 يشير إلى مصر القديمة التي كانت تعرف باسم بابليون في اللغة اليونانية وهي من أقدم مراكز المسيحية في مصر ولكن كثيرين يعتقدون أن في هذا القول إشارة مجازية لروما .
4 : الفن : أن الكثير من فن مصر قديما قد حفظ لنا في المقابر الاعتقاد المصريين القدماء بأن صور الطعام والخدم والأواني والأوعية والأثاث لكل يوم من أيام الحياة العادية يمكن أن يستخدمها الموتى . وأما فن العمارة والبناء فقد تميز بالعظمة والضخامة الهائلة كما يبدو في أهرامات الدولة القديمة وكما يبدو أيضا في الهياكل العظيمة التي يرجع عهدها إلى الدولة الحديثة .
وكذا النقش والحفر والرسم وأنواع الحلي قد وصلت

901