عقوب : اسم عبري معناه " تابع " وهو :
( 1 ) ابن اليوعيني من بني شكنيا ، من نسل داود ( 1 أخبار 3 : 24 ) .
( 2 ) لاوي ، رأس عائلة من بوابي الهيكل ، على الباب الشرقي للهيكل ( 1 أخبار 9 : 17 وعز 2 :
42 ونح 7 : 45 و 11 : 19 و 12 : 25 ) .
( 3 ) رأس عائلة ، من بني النثينيم ، عادت مع زربابل من السبي ( عز 2 : 45 ) .
( 4 ) لاوي كان قد أعان عزرا في شرح الشريعة للشعب بعد العودة من السبي ( نح 8 : 7 ) .
عقيش : اسم عبري معناه " اعوج أو عنيد " التقوعي . أبو عيرا أحد رجال الحرب عند داود 2 صم 23 : 26 و 1 أخبار 11 : 28 و 27 : 9 ) .
عكبور : اسم سامي معناه " فار " وهو :
( 1 ) أبو بعل حانان ملك أدوم ( تك 36 : 38 و 39 وأخبار 1 : 49 ) .
( 2 ) ابن ميخا ، أحد رجال الملك يوشيا ، أرسل مع غيره لسؤال الرب عن السفر الذي وجده حلقيا ( 2 مل 22 : 12 و 14 وار 26 : 22 و 36 : 12 ) .
وسمي في مكان آخر عبدون ( 2 أخبار 34 : 20 ) .
عكون : اسم عبري معناه " معكر " أبو فجعيئيل ، رئيس سبط أشير ( عد 1 : 13 و 2 : 27 و 7 : 72 و 10 : 26 ) .
عكسة : اسم عبري معناه " خلخال " وهي ( 1 ) ابنة كالب بن يفنة . زوجها أبوها من عثنيئيل بن قناز ( ابن عمها ) لأنه وعد بأن يعطي ابنته عروسا لمن يضرب قرية سفر ( وهي قرية دبير ) فضربها عثنيئيل وأعطاها أبوها الينابيع العليا والسفلى وما حولها من أراض مع مهرها ( يش 15 : 16 - 19 وقض 1 : 12 - 15 ) .
( 2 ) ابنة كالب بن حصرون ( 1 أخبار 2 : 49 ) .
عكو : اسم كنعاني معناه " رمل ساخن " إحدى مدن فلسطين القديمة جدا . وقد اتخذها الفينقيون في البدء قاعدة لهم كحلقة من سلسلة مدنهم البحرية على ساحل سورية ولبنان وفلسطين ، وعلى مسافة 25 ميلا تقريبا شمالي صور . واستفادوا من خليجها الذي يحمل اسمها ( وهو شمال جبل الكرمل ) .
ولما جاء بنو إسرائيل كانت من نصيب أشير . إلا أنها لم تخضع لهم ( قض 1 : 31 ) . وكانت عكا هدف معظم الفتوحات العسكرية في فلسطين ، من مصر وما بين النهرين ومملكة الحثيين . وسماها البطالسة بتولمايس وجعلوها قاعدة رئيسية لهم ثم احتلها المكابيون ، وزارها بولس في رحلته الأخيرة إلى القدس ( اع 21 : 7 ) وأصبحت فيما بعد مركزا لأبرشية مسيحية .
علامث : اسم عبري معناه " إخفاء " وهو ابن باكر بن بنيامين ( 1 أخبار 7 : 8 ) .
علق : على خشبة أو شجرة ، كان التعليق علامة على الاحتقار ، ورمزا للعنة ، عند العبرانيين وأوصوا أن تنزل الجثة قبل المساء ( تث 21 : 22 و 23 وعد 25 : 4 و 2 صم 4 : 2 ) . وحتى اليوم يعلق المشنوق .
عليقة : راجع " موسى " " وسنط " .
علوقة : ( أم 30 : 15 ) إنها العلقة ، أي الدودة التي تكثر في المستنقعات وتتعلق بالحيوانات التي تشرب من تلك المستنقعات وتأخذ في امتصاص دمها ولا تفارق جلد الحيوانات وتتعلق به بشدة ( ومن هنا كان اسمها علقة وعلوقة ) .

634