استعمال العسل مجازيا ( مز 19 : 10 وأم 5 : 3 و 27 :
7 ) . وورد ذكره في الكتاب المقدس في مواضع متعددة ، منها عن استعماله كطعام ، مع اللبن والزبد ( 2 صم 17 : 29 واش 7 : 15 ) ومنها عن مصادره ( تث 32 : 3 ومز 81 : 16 ) . وذكر أيضا في ( قض 14 : 8 وتك 43 : 11 وخر 16 : 31 و 1 صم 14 : 26 ومت 3 : 4 ) . وكان لا يستعمل في التقدمات ( لا 2 : 11 ) .
عسيئيل : اسم عبري معناه " الله عمل " أحد جدود يوئيل ويا هو ، ممن وردت أسماؤهم في تقسيم وإحصاء العبرانيين ( 1 أخبار 4 : 35 ) وهو شمعوني .
عشب : نبات صغير سريع النمو والذبول ، أخضر اللون ناعم الملمس متنوع الأجناس . ورد ذكر في الكتاب المقدس أحيانا كثيرة كرمز للزوال والفناء ( 2 مل 19 : 26 مز 90 : 5 و 6 و 92 : 7 و 103 :
15 و 16 واش 40 : 6 ومت 6 : 3 ولو 12 : 28 ويع 1 : 10 و 11 ) ومنه أعشاب مرة ( خر 12 : 8 ) وهي إحدى أقسام العشب . وهي مثل الرشاد البري والهندباء ، وكلها أعشاب برية ولكنها تؤكل . وكانت تستعمل للطعام منذ أقدم الأزمنة حتى اليوم .
عشتاروت ، عشتروت : ( 1 ) بلدة قديمة في باشان ( أي في شرق الأردن ) كانت قاعدة عوج ملك باشان ( تث 1 : 4 ويش 9 : 10 ) . وكان بعض سكانها من العمالقة ، وعوج أحدهم ( يش 12 :
4 و 13 و 12 ) . وكانت من نصيب ماكير ، ابن منسى ، ثم أصبحت من نصيب اللاويين ، من بني جرشوم ( يش 13 : 31 و 1 أخبار 6 : 71 ) . ومنها كان عزيا ، أحد أبطال جيش داود ( 1 أخبار 11 :
44 ) . وربما كانت هي تل عشترة ، على بعد واحد وعشرين ميلا شرقي بحيرة طبريا .
( 2 ) إنها الآلهة الرئيسية في كل من دولتي بابل وأشور الذين سموها عشتار ، وفي مدن الفنيقيين على سواحل فلسطين ولبنان وسورية . وهي آلهة واحدة في كل هذه المناطق . إلا أن اسمها والقليل من طقوسها تختلف بين مكان وآخر اختلافا سطحيا . وهي ربة الأمومة ، وأم الربات . وهي نفسها الآلهة إينانة عند السومريين ( الآلهة الأم العذراء ) . وكذلك سماها اليونانيون أسترتي . وكان لعشتار هذه أساطير وتقاليد معروفة خاصة بها . وكانت عبادتها تنطوي على الكثير من معالم الخلاعة ، وكانت كاهناتها يتولين الدعارة رسميا . وكانت عشتار تعبد دوما مع إله ذكر ، هو البعل . ورمزت هي والبعل إلى القمر والشمس . وقد انتقلت عبادة عشتار إلى بني إسرائيل أيام الملك سليمان الذي أدخل عبادتها متأثرا بطقوسها في صيدون ( 1 مل 11 : 33 ) . وفي عهد يوشيا حرمت عبادتها تحريما قاطعا .
عشتاروث قرنايم : ( عشتاروت ذات القرنين ) مدينة هاجمها كدر لعومر وحلفاؤه وخربوها . وكان يسكنها الوفائيون ( تك 14 : 5 ) وهي في باشان .
وربما كانت هي نفسها قرنايم ، أو إنها بالقرب من قرنايم ، أو إنها هي نفسها تل عشترة ، وربما كان لتمثال عشتاروت في هذه المدينة قرنان .
عشتروثي : نسبة إلى عشتاروت ، البلدة القديمة في باشان ( 1 أخبار 11 : 44 ) .
عشر مدن : ( واسمها باليونانية ديكابولس ، أي حلف العشر مدن ) عشر مدن أكثرها في شرق الأردن ، وسكنها مهاجرون يونانيون أثر هجوم الإسكندر المقدوني على الشرق ، وهذه المدن هي ، على الأغلب ، وحسب تحديد بليني : سكيتوبولس ( بيسان ) ، هپوس ، دمشق ، جدرة ( أم قيس ) ، رافانا ، قناتا ( قنوات ) ، پلا ، ديون ، جيراسا ( الجرش ) ،

628