أما أعيادهم فقد كانت تتبع المواسم الزراعية ( أطلب " عيد " ) .
سنة اليوبيل : أطلب " يوبيل " .
سنة السبت : كانت السنة السابعة تسمى سنة السبت ( لاويين 25 : 2 ) كما كانت تسمى أيضا سنة الابراء ( تثنية 31 : 10 ) . وكانت سنة السبت سنة راحة لا يزرعون فيها ، ويتركون محاصيل الأرض الذاتية للفقير والغريب والوحوش أيضا ( لاويين 25 :
1 - 7 ) . وقد ارتبط اعتبارهم لهذه السنة باعتبارهم ليوم السبت ( خروج 23 : 10 - 12 ) .
وقد كانت هناك ثلاثة أهداف لهذه السنة :
هدف اجتماعي واقتصادي وديني . أما الاجتماعي فقد كان الاهتمام بالفقير والمسكين ، والاقتصادي فقد كان إراحة الأرض حتى تجود بثمر أكثر ، أما الديني ، فهو الهدف الأكبر ، وهو إشعار الشعب كله أن الأرض للرب ، وأن مصدر رزقهم من عنده ، كما أنهم هم أيضا له ، ويجب أن يضعوا ثقتهم فيه وهو يعتني بهم .
وقد كان بدء سنة السبت يوافق يوم الكفارة في الشهر السابع ، وكان يليه عيد المظال الذي كان يستمر خمسة عشر يوما ، فكان الناموس يقرأ أمام الشعب كله ( تثنية 31 : 10 - 13 ) . وكان الشعب يقضي السنة في التعرف على كلمات الناموس ، كما كان مسموحا لهم أن يصيدوا وأن يربوا النحل وأن يرعوا المواشي ويصلحوا الأبنية ويمارسوا التجارة .
سنوبر أو صنوبر : شجر دائم الخضرة يبلغ ارتفاعه أربعون قدما ، وخشبه شديد صلد ، واسمه باللاتينية Pinus ، وقد ورد ذكره مرة واحدة في الكتاب المقدس ( اش 44 : 14 ) . وتوجد منه أنواع كثيرة ، أشهرها السنوبر الحلبي والسنوبر السنوبري .
سنير : اسم أموري ربما كان معناه " جبل السنا أو النور " . وهو الاسم الذي أطلقه الأموريون على جبل حرمون ( تثنية 3 : 9 ) ولكن في 1 أخبار 5 : 23 نجد أن سنير وحرمون مذكوران كجبلين مختلفين ، والأغلب أن سنير اسم قسم من جبل حرمون ( جبل الشيخ ) .
سوا : ملك مصر الذي أرسل إليه هوشع ملك إسرائيل يطلب عونه ضد شلمنأصر ملك أشور بعد أن رفض دفع الجزية له ( 2 ملوك 17 : 3 و 4 ) ولكن سوا لم ينفع هوشع بشئ . وجاء شلمنأصر وغلب السامرة وأخذها بعد حصار دام ثلاث سنوات . وقد قام الملك سوا بعد ذلك بحرب ضد أشور فهزمه سرجون الذي خلف شلمنأصر على العرش ، وكان ذلك في موقعة رفح عام 720 ق . م .
ويرجح أن فرعون سوا هو سبئة الذي كان قائدا في جيش مصر .
سوباترس : اسم يوناني معناه " صالح الأبوين " ،

490