( 2 أخبار 26 : 14 ) ثم يقدم لنا النبي إرميا أسماء الأسلحة التي استعملها جيش فرعون نحو ( إرميا 46 :
3 و 4 ) وفي العهد الجديد يتكلم بولس الرسول عن أسلحة المؤمن الروحية ، مستعيرا إياها من أسلحة الجندي الروماني ( أفسس 6 : 10 - 17 ) ( أ ) أسلحة الهجوم :
( 1 ) العصا - وهي سلاح الراعي ، وكان يعلقها على ذراعه بخيط ، ومع أنه كان يستعملها لقيادة غنمه ولتشجيعها ولعدها ( مزمور 23 : 4 ولاويين 27 :
32 ) إلا أنه كان يستخدمها أحيانا للضرب ( إشعياء 10 : 5 و 15 ) ولعل داود استخدم عصاه لقتل الأسد والدب . وكان المحارب يضرب بالعصا أو يرمي عدوه بها ( 2 ) المقلاع - وهو سلاح عادي مصنوع من الجلد العريض في الوسط عرضا يكفي لوضع حجر فيه ، ويمسك الشخص بطرفي الجلد ويطوح المقلاع بشدة بعد وضع الحجر فيه ، ثم يترك أحد الطرفين فيندفع الحجر إلى مرماه . وكان البنيامينيون ماهرين في الرمي بالمقلاع باليد اليسرى واليمنى على السواء ( قضاة 20 : 16 ) . وكان المقلاع يستعمل في الحرب ( 2 ملوك 3 : 25 ) وهو الذي قتل به داود جليات .
( 3 ) السهم والقوس - وهو سلاح يمكن أن يستعمله المشاة أو راكبو الخيل ، وقد صنعت السهام أولا من خشب خفيف ، والقوس من خشب مرن أو نحاس ( مزمور 18 : 34 ) أما الوتر فكان يصنع من شعر الخيل أو الجلد وكانت القوس تخطئ أحيانا ( مزمور 78 : 57 ) إذ تنشي إلى الوراء فتجرح صاحبها ، أو أنها تضعف فلا توصل السهم إلى غايته . وكانت السهم أحيانا مسمومة ( أيوب 6 : 4 ) كما كان بعض المقاتلين يضعون جمرا في طرف السهم ليشعل النار في العدو ( مزمور 120 : 4 ) .
( 4 ) الرمح - وكان يصنع من الحديد ويبلغ طوله خمسة وعشرين قدما أحيانا ( 1 صموئيل 17 : 7 ) وكان المحارب يحمله معه ، فإذا نام يركزه عند رأسه ( 1 صموئيل 22 : 6 و 26 : 7 ) وكان يصدر عنه بريق في الحرب ( ناحوم 3 : 3 ) .
( 5 ) السيف - وكان يستخدم في الدفاع أو الهجوم ، وكان حده من الحديد ، وكان يتدلى من حزام في الوسط إلى جهة الشمال ، وقد يكون مسنون الحدين ( قضاة 3 : 16 ) وكان يحفظ في الغمد ( 1 صموئيل 17 : 5 ) وكان استلال السيف معناه البدء في الحرب ( حزقيال 21 : 3 ) ويسمى بولس الرسول كلمة الله سيف الروح ( أفسس 6 : 17 ) ويقول كاتب الرسالة إلى العبرانيين أن كلمة الله أمضى من كل سيف ذي حدين ( عبرانيين 4 : 12 ) .
( 6 ) الفأس - وهي من أدوات الحرب . وتعرف الفأس الحربية عند العامة بالبلطة ( إرميا 51 : 20 ) ( ب ) أسلحة الدفاع :

476