ارتحال يعقوب إلى كنعان ( تك 31 : 32 - 35 ) ( أنظر " يعقوب " ) .
وقد تحدث إرميا ( 31 : 15 ) عن حزن راحيل جدة سبطي أفرايم ومنسى ، وكيف أنها صارت " تبكي على أولادها وتأبى أن تتعزى عنهم لأنهم ليسوا بموجودين " . ويظن أن هذه النبوة تمت مرتين ، الأولى عندما سبي السبطان المذكوران إلى ما وراء الفرات ( ار 40 : 1 ) ، والثانية عندما قتل هيرودس أطفال بيت لحم مؤملا أن يقتل ضمنهم الطفل يسوع ( مت 2 : 18 ) .
وقد ماتت راحيل ودفنت في " طريق أفراتة " أو بيت لحم . ولا يزال ضريحها قائما على بعد ميل شمالي بيت لحم ويعرف ذلك المزار بقبة راحيل ( أنظر " الرامة " ) .
راخال أو راكال : اسم عبري معناه " تجارة " مدينة في يهوذا ، لا يعرف موقعها الآن ، أرسل إليها داود قسما من غنيمته ( 1 صم 30 : 29 ) .
رأس شهر ورؤوس شهور : ( عد 10 : 10 و 28 : 11 و 2 مل 4 : 23 وحز 46 : 1 و 3 و 6 ) ( أنظر " قمر " ، " مواسم " ، " شهر " ، " هلال " ) .
رئيس الربع : ( مت 14 : 1 ) لقب كان يطلق على من يحكم ربع مملكة . وفي الكتاب المقدس يقصد به كل من كان متوليا على مقاطعة ما في الإمبراطورية الرومانية كبيرة كانت أم صغيرة .
وقد ذكر العهد الجديد ثلاثة من هؤلاء الحاكم وهم :
( 1 ) هيرودس رئيس ربع على الجليل .
( 2 ) فيلبس رئيس ربع على ايطورية وتراخونيتس .
( 3 ) ليسانيوس رئيس ربع على الابلية ( لو 3 : 1 ) .
ومن باب التعظيم كان رئيس الربع يدعى ملكا في بعض الأحيان ( مت 14 : 1 و 9 ومر 6 : 14 ) .
رئيس المجوس أو راب ماج : هذا لقب أكادي " راب موجي " ومعناه " الرئيس الكبير " ( ار 39 :
3 و 13 ) . وهي وظيفة في البلاط البابلي شغلها نرجل شراصر .
رياسة : يراد بقوله " رياسة وسلطان " ( أف 1 : 21 وكو 1 : 16 و 2 : 10 ) طغمة من ملائكة .
راعوث : اسم موآبي ربما كان معناه " جميلة " وهي فتاة موآبية تزوجت أولا بمحلون بن اليمالك من سبط يهوذا . ولما مات زوجها لصقت بحماتها نعمي ورافقتها إلى بيت لحم اليهودية تاركة شعبها وبيت أبيها في موآب . فكافأها الرب على صنيعها إذ وجدت نعمة في عيني بوعز الذي تزوجها . وبهذا صارت ضمن سلسلة نسب داود والمسيح .
سفر راعوث : هو ثامن سفر في العهد القديم ، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى راعوث بطلة الرواية فيه .
يوضع هذا السفر في العهد القديم باللغة العبرية ضمن الأسفار التي يسمونها " مجلوث " أو الإدراج وهذه تقع في القسم الثالث من الأسفار المقدسة الذي يسمى " كتوبيم " أو الكتب ، ويقرأ اليهود هذا السفر في عيد الخمسين أو عيد الحصاد .

390