حسن الضيافة والإكرام ودوام العهد لأن الملح يحفظ الطعام . ولذلك يقال " ميثاق ملح دعويا " ومن المشهور أن أكل الخبز والملح عند العرب يقضي على المضيف أن يحمي ضيفه ما دام في بيته .
( 2 ) المواثيق بين يهوه والناس : عهد الله مع نوح المشار إليه بقوس القزح ( تك 9 : 13 ) . عهد الله مع إبراهيم المرموز إليه بالختان ( تك 15 : 18 - 21 و 17 : 4 - 14 ) .
( 3 ) المواثيق بين الله وبني إسرائيل : العهد الذي قطعه الله مع بني إسرائيل في حوريب ، وجدد في أرض موآب ( تث 29 : 1 ) ، وختم بالفرائض المذكورة في خر 24 : 1 - 8 . وبالعهد السينائي أدرك بنو إسرائيل أن الله خصه بضمانات شعبية سوف يحميه ويدفع عنه الخطر بمقتضاها . وقد تعهد الشعب أن يعبد يهوه وحده ( خر 34 : 14 ) . وتعهد يهوه أن يقود شعبه إلى كنعان ( 34 : 11 ) . وقد أصبح هذان الميثاقان فيما بعد جزءا هما عرف " بالوصايا الشعائرية القديمة " ( خر 34 : 10 - 26 و 22 : 29 - 30 و 23 : 12 و 15 - 19 ) ، ونواة لشريعة العهد .
شريعة العهد : أو كتاب العهد ( خر 24 : 7 ) .
يعلمنا الكتاب المقدس أن الشريعة أعطيت بوحي من الله لموسى وإن كان هناك بعض التشابه بينها وبين الشرائع الأخرى كشريعة حمورابي حوالي سنة 1690 ق . م . والشرائع الأشورية والحثية حوالي 1350 ق . م . وتنطوي شريعة العهد على أحكام قضائية كالأحكام المتعلقة بالقتل ( خر 21 :
12 - 15 ) ، أو إلحاق الضرر بالمواشي ( 31 : 33 - 36 ) ، أو نكث العهد ( 21 : 7 - 13 ) ، وعلى وصايا مختصة بمعاملة الغرباء ( 22 : 21 ) ، وتقديم باكورة الغلال ( 22 : 29 ) ، والسبت ( 23 : 10 - 12 ) .
وأما عهد الأنبياء الجديد فقد نشأ في الصور اللاحقة . وبسبب ما عانى الشعب من محن وآلام استيقظ فيهم الشعور بضرورة الخلاص . لقد نقض بنو إسرائيل العهد الإلهي ، ولكن الله أراد أن يكتب في قلوبهم عهدا جديدا ( ار 31 : 31 الخ ) ، عاما يشمل الجميع ( اش 49 : 6 ) وقد قرن حزقيال هذا العهد بترقب المسيا ( 37 : 26 ) .
وميثاق العهد الحديد ( 1 كو 11 : 25 ) يرينا المسيح ، حمل الفصح ، كعهد أخير بين الله وشعبه .
وكلما مارس المسيحيون اليوم العشاء الرباني يشتركون في " العهد الجديد " في دم المسيح المسفوك لمغفرة الخطايا " لأن المسيح هو وسيط عهد جديد " ( عب 7 : 22 و 8 - 10 و 9 : 15 ) . ( قابل أيضا " عهد " ) .
وجه : وهو يعني :
( 1 ) مستقبل الرأس أو المحيا ( تك 3 : 19 و 4 :
14 ) .
( 2 ) مقدم كل شئ ( حز 26 : 9 الخ ) .
( 3 ) سطح كل شئ ( تك 1 : 2 وعد 22 : 11 ) .
( 4 ) وجه الرب يشير إلى حضرته ( 1 صم 26 : 20 و اش 65 : 3 ) ، وبهائه ( خر 3 : 6 و 33 : 20 ) ، ( قابل مت 17 : 2 ) ، ونعمته ( 2 أخبار 30 : 9 ومز 31 :

1018