وتد ، أوتاد : وهو اسم :
( 1 ) آلة للحفر لا تعرف هيئتها وشكلها تماما ( تث 23 : 13 ) .
( 2 ) قطعة معروفة من الخشب تثبت فيها حبال الخيمة ( خر 27 : 19 وقض 4 : 21 واش 22 : 23 و 33 : 20 ) . وكانت الأوتاد التي تستعمل لشد ستائر خيمه الاجتماع وتمكينها من نحاس ( خر 27 : 19 ) ( 3 ) خشبة كانت تمكن السدى بالنول ( قض 16 :
14 ) .
( 4 ) وردت لفظة وتد مجازا بمعنى رئيس ( زك 10 : 4 ) .
ميتدة : ( قض 4 : 21 ) . وهي آلة من خشب شبيهة بالمطرقة تدق بها أوتاد الخيمة .
وتر ، أوتار : وهو اسم :
( 1 ) طرف العضلة الدقيق وهو مؤلف من نسيج ليفي متين ( قض 16 : 7 ) .
( 2 ) خيوط آلات الطرب كالقيثار والرباب . وهي مكونة من أمعاء الحيوانات . ووردت عبارة ذوات الأوتار " بالأصل العبري " نغينوث " ) في عدة مزامير ، ( مز 4 و 6 و 54 و 55 و 61 و 67 و 76 ) . وفي حب 3 : 19 . والآلة " ذات عشرة أوتار " ( مز 92 :
3 ) هي نوع من القيثار .
ومن ذوات الأوتار العود ، والقانون ، والكمنجة ، والرباب ، والجتية ( مز 8 و 81 و 84 ) والأوتار ( مز 150 : 4 ) . والسنطور ( دانيال 3 : 5 و 11 ) .
أما عبارة " ضرب الأوتار " ( مز 9 : 16 ) بالأصل العبري " هجايون " فهي اصطلاح أو عبارة موسيقية لا يعرف معناها تماما . وقد تترجم " بهذيذ " وترجمت " بفكر " أو " بلهج " في ( مز 19 : 14 ) .
أو " بعزف " ( 92 : 3 ) أو " بأغنية " في مراثي 3 :
63 .
وثاق ، وثق : الوثاق قيد أو حبل كانت تشد اليدان به - قض 15 : 14 ) .
ويشير بولس إلى وثقه وقيوده في اع 20 : 23 وفي 1 : 7 و 13 و 16 كعلامة لرسوليته ونتيجة لتكريسه نفسه .
وقد ورد بمعنى منطقة لشد الحقوين ( أي 12 : 18 ) .
ميثاق : الميثاق هو عهد أو اتفاق ( اش 28 : 15 و 18 ) ويكون بين شخصين أو أكثر ، أو في الكتاب المقدس بين الله والناس .
( 1 ) المواثق بين الناس : إبراهيم والأموريون ( تك 14 : 13 ) ، إبراهيم وأبي مالك ( 21 : 27 ) ، لابان ويعقوب ( تك 31 : 44 ) ، يوناثان وداود ( 1 صم 18 : 3 ) ، سليمان وحيرام ( 1 مل 5 :
2 ( 6 ) . وقد يراد بالميثاق الفريضة أو التذكار ( لا 24 : 7 - 9 ) . وقديما كانت تختم العهود بمص قطرة دم يمصها شخص من دم شخص آخر .
وقد ارتقت هذه العادة وأخذت الشكل الذي ذكر في ار 34 : 18 الخ . أو القبض على اليدين أو إقامة أعمدة من الحجر ( تك 31 : 44 - 48 ) . أو بعقد ميثاق ملح ( عد 188 : 19 ) . وميثاق الملح يرمز إلى

1017