قيل : وما رأى يوم بدر يا رسول الله ؟ قال : " أما إنه رأى جبريل يزع [1] الملائكة " .
رواه مالك مرسلا ، والحاكم موصولا .
< السؤال = 6665 > حكم الوقوف :
أجمع العلماء : على أن الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم ، لما رواه أحمد ، وأصحاب السنن ، عبد الرحمن بن يعمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادي : " الحج عرفة [2] ، من جاء ليلة جمع [3] قبل طلوع الفجر فقد أدرك " .
< / السؤال = 6665 > < السؤال = 6664 > < السؤال = 6671 > وقت الوقوف :
يرى جمهور العلماء أن وقت الوقوف يبتدئ من زوال اليوم التاسع [4] إلى طلوع فجر يوم العاشر ، وأنه يكفي الوقوف في أي جزء من هذا الوقت ليلا أو نهارا .
إلا أنه إن وقف بالنهار وجب عليه مد الوقوف إلى ما بعد الغروب . أما إذا وقف بالليل فلا يجب عليه شئ .
ومذهب الشافعي : أن مد الوقوف إلى الليل سنة .
< / السؤال = 6671 > < / السؤال = 6664 > < السؤال = 6665 > < السؤال = 6670 > < السؤال = 6684 > المقصود بالوقوف :
المقصود بالوقوف : الحضور والوجود ، في أي جزء من عرفة ولو كان نائما ، أو يقظان ، أو راكبا ، أو قاعدا ، أو مضطجعا أو ماشيا . وسواء أكان طاهرا أم غير طاهر كالحائض والنفساء والجنب .
واختلفوا في وقوف المغمى عليه ولم يفق حتى خرج من عرفات .
فقال أبو حنيفة ومالك : يصح .

[1] " يزع " أي يقود .
[2] " الحج عرفة " : أي الحج الصحيح حج من أدرك الوقوف يوم عرفة .
[3] " ليلة جمع " : ليلة المبيت بمزدلفة ، وهي ليلة النحر . وظاهره أنه يكفي الوقوف في أي جزء من عرفة ولو لحظة .
[4] مذهب الحنابلة : أن الوقوف يبتدئ من فجر يوم التاسع إلى فجر يوم النحر .

719