2 - وكلمة ( أنفسنا ) دليل على خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بلا فصل ، لأنه مع وجود النفس المنزلة منزلة نفس النبي بنص الكتاب ، والتي هي امتداد لوجوده الشريف ، لا يعقل أن يقوم مقامه شخص آخر .
3 - واتفق أئمة التفسير على أن المراد بأبنائنا في الآية الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، والمراد بنسائنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، والمراد بأنفسنا علي ( عليه السلام ) [1] .

[1] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 1 ص 85 باب 7 ح 9 و ج 1 ص 231 باب 23 ح 1 ، الخصال للصدوق ص 576 أبواب السبعين ح 1 ، الأمالي للصدوق ص 618 ، المجلس التاسع والسبعون ح 1 ، تحف العقول ص 429 ، روضة الواعظين ص 164 ، شرح الأخبار ج 2 ص 340 و ج 3 ص 94 ، الفصول المختارة ص 38 ، تفضيل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ص 21 ، الإرشاد ج 1 ص 167 ، الأمالي للطوسي ص 271 المجلس العاشر ح 45 وص 307 وص 334 المجلس الثاني عشر ح 10 وص 564 المجلس الحادي والعشرون ح 1 ، الاحتجاج ج 1 ص 162 و ج 2 ص 165 ، دعائم الإسلام ج 1 ص 18 ، مسار الشيعة ص 41 ، كنز الفوائد ص 167 ، العمدة ص 132 و 188 و . . . ، تفسير فرات الكوفي ص 85 ، التبيان ج 2 ص 484 ، تفسير مجمع البيان ج 2 ص 309 ، حقائق التأويل ص 112 ، تفسير الصافي ج 1 ص 343 ، مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 502 ، المناقب ص 108 ، كشف الغمة ج 1 ص 308 ، كشف اليقين ص 282 ، ومصادر أخرى كثيرة للخاصة يصعب ذكرها . سنن الترمذي ج 5 ص 302 ، تحفة الأحوذي ج 8 ص 278 ، معرفة علوم الحديث ص 49 ، نظم درر السمطين ص 108 ، فتح الباري ج 7 ص 60 ، جامع البيان ج 3 ص 408 ، تفسير القرطبي ج 4 ص 104 ، تفسير البغوي ج 3 ص 361 ، تفسير روح المعاني ج 3 ص 188 ، تفسير السعود ج 2 ص 46 ، تفسير النسفي ج 1 ص 224 ، الدر المنثور ج 2 ص 39 ، شواهد التنزيل ج 1 ص 156 و . . . ، سير أعلام النبلاء ج 3 ص 286 ، زاد المسير ج 1 ص 339 ، تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 82 ، البداية والنهاية ج 5 ص 65 و ج 7 ص 376 ، السيرة النبوية ابن كثير ج 4 ص 103 ، ينابيع المودة ج 1 ص 43 و 136 و 165 و ج 2 ص 446 و ج 3 ص 368 ، أحكام القرآن ج 2 ص 18 ، أسباب نزول الآيات ص 67 ، مسند أحمد ج 1 ص 185 ، صحيح مسلم ج 7 ص 121 ، سنن الترمذي ج 4 ص 293 ، المستدرك ج 3 ص 150 ، السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 63 ، مسند سعد بن أبي وقاص ص 51 ، أسد الغابة ج 4 ص 26 ، تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 16 و 112 ، الإصابة ج 4 ص 468 ومصادر أخرى للعامة كثيرة جدا .

192