وتربية بالوحي الإلهي ذلك النور المقدس عن الظلمات { قد جاءكم من الله نور و كتب مبين } [1] .
وبقانون التناسب والسنخية ، لابد أن يكون معلم البشر بالوحي الذي قال سبحانه في شأنه : { ذلك الكتاب لا ريب فيه } [2] و { وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى } [3] أيضا معصوما عن الخطأ والهوى .
وإنما قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( لن تضلوا إن اتبعتموهما ) لأن اتباع الكتاب الذي ينطق بالحق بلسان الصدق الذي لا يتفرق عن الحق ، يحقق للبشر الأمن من الضلال الفكري والأخلاقي والعملي .
[4] وفي تفسير قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( لا تعلموهما فإنهما أعلم منكم ) نكتفي بما قاله ابن حجر ، وهو من علماء السنة المتعصبين ، قال واصفا أهل البيت ( عليهم السلام ) : ( وتميزوا بذلك عن بقية العلماء ، لأن الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . . . إلى أن قال : ثم أحق من يتمسك به منهم إمامهم وعالمهم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، لما قدمناه من مزيد علمه ودقائق مستنبطاته ، ومن ثم قال أبو بكر : علي عترة رسول الله ، أي الذين حث على التمسك بهم ، فخصه لما قلنا ، وكذلك خصه بما مر يوم غدير خم ) ( 4 ) .
النص على الإمامة الخاصة . . .
فمع اعترافهم بأن عليا امتاز عن بقية علماء الأمة بآية التطهير ، التي دلت

[1] سورة المائدة : 15 .
[2] سورة البقرة : 2 .
[3] سورة النجم : 3 - 4 .
[4] الصواعق المحرقة ص 151 .

154