لكن لي نفس تتوق إلى التي * ما بعد أعلاها مقام عال [98] إذا ليست نقابة الطالبيين هي الأمل المنتظر للشريف الرضي ، لا بد أن نغذ السير معه في آماله العريضة لنرصد ما يريد ، أنه يكاد يوضح معالمها في هذه الأبيات :
وعن قرب سيشغلني زماني * برعي الناس عن رعي القروم [99] وما لي من لقاء الموت بد * فما لي لا أشد له حزيمي سألتمس العلا إما بعرب * يروون اللهاذم [100] أو بروم [101] وفي هذه الأبيات دلالة قوية على الأمر الذي يكاد يتفجر في نفسه ، ذلك الذي سوف يقصده ، حتى وإن اقتضى منه حياته ، فهو قادم عليه إما بقوة العرب أو الروم .
المهم أن يصل إليه ، ويحقق أمانيه بأية وسيلة كانت مقبولة .
لنبحث عن هذا الهاجس الذي يكمن في ذهن الشريف الرضي ، ويحاول أن ينساب من ثنايا التلميح والإشارات التي تبدو من خلال شعره ، ولعلنا نمسك بأول الخيط حين نقرأ قصيدته التي يمدح فيها والده عام 374 ه‌ وهو قيد الإقامة الجبرية في فارس ، يقول فيها :
إذا ذكروه للخلافة لم تزل * تطلع من شوق رقاب المنابر لعل زمانا يرتقي درجاتها * بأروع من آل النبي العراعر [102] هذه بداية الطموح ، فهو لم يصل بعد السادسة عشر من عمره ويتمنى الخلافة لأبيه ثم ينعطف في البيت الثاني منتظرا هذا الأمل الرائع الذي انبلج في ذهنه ، كأنه الصبح فبقي ينشر ضوءه على طول الأيام .
ثم يستمر في مناغاة هذا الأمل ، حيث يشير إليه مرة ضمن قصيدة يقول فيها :
ولي أمل من دون مبرك نضوه * يقلقل اثباج المطي البوارك [103]

[98] ديوان الرضي : 2 / 654 . لكن اسمها ضمير الشأن ، تقديره لكنه
[99] القروم : جمع قرم وهو البعير المكرم لا يحمل عليه ، ولا يذلل .
[100] اللهاذم : جمع لهذم وهو القاطع من الأسنة .
[101] ديوان الرضي : 2 / 838 .
[102] ديوان الرضي : 1 / 346 ، والعراعر : الشريف .
[103] الأثباج : جمع ثبج ، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر .

218