كانت محل أوانس وخرائد * فغدت مراد كوانس وجآذر [39] ولربما آنست في حجراتها * بيضاء تؤلمها لحاظ الناظر ريا المعاصم خذلة [40] أزرارها * عقدت بخوط الخيزران الناضر عجزاء ما ضم الإزار كأنه * رمل تخاذل من كثيب هاير [41] عرجت في عرصاتهن فلم أعج * إلا على طلل كرقم الزابر [42] وذكرت أياما هناك نضوتها [43] * والذكر يضعف من عناء الذاكر فالله جارهم فإن شطت بهم * يوم النوى نؤب الزمان الجائر من مؤمن [44] أو مشئم أو متهم * أو معرق أو منجد أو غائر ولقد زجرنا الراقصات نواجيا * يشردن أمثال النعام النافر من كل ضاربة بعرق واشج [45] * في السر من آل الجديل وداعر [46] وكأنما قد شد منها ميسها [47] * ما بين خافيتي عقاب كاسر محفية ترمى بنا كحنية * ترمى إلى غرض بسهم ناقر حتى نزلنا ساحة نلنا بها * عهد الأمان من الزمان الغادر بموطأ الأكناف مقترب الجنى * مستغرب الجدوى سعيد الطائر عالي بسامي لحظ عين المجتلى * منه إلى قمر السماء الزاهر

[39] الأوانس ، جمع الآنسة : طيبة النفس . الخرائد ، جمع الخريدة : البكر التي لم تمس قط ، أو الحيية الطويلة السكوت . الكوانس ، جمع الكانس : الجواري ، المحتجبات . الجآذر : ولد البقرة الوحشية ، ويكنى بها عن الجوار الحسان .
[40] خدلة الساق : ممتلئة ضخمة .
[41] الهاير : الساقط .
[42] كرقم الزابر : خط الكاتب ، يريد خلو المكان من البيوت المتكاملة .
[43] نضوتها : قضيتها .
[44] لعل الصحيح " من ميمن " ، أي متوجه إلى اليمن .
[45] عرق واشج : مشتبك .
[46] لعل الصحيح " داغر " بالغين المعجمة ، و " آل الجديل " و " داغر " من بطون وأفخاذ العرب . أنظر معجم قبائل العرب 1 / 173 و 371 .
[47] الميس : الخشبة التي تشد على الرحال .

189