25 - في إجراء الحدود على من لجأ إلى الحرم قال : " وفي إقامة الحدود على اللاجئ إلى الحرم خلاف بين العلماء ليس هذا موضع ذكره ، ولا بد أن يوفيه تعالى ما يستحقه من العقاب في دار الجزاء ، إلا أن يكون منه توبة يسقط بها عقابه ، أو طاعة عظيمة تصغر معها معصية . . . " [64] .
إلى غير ذلك من الموارد التي توجد في " حقائق التأويل " وغيره ، فراجع .
6 - تصريحات بعض الأكابر بفقاهته قال ابن أبي الحديد : " وحفظ الرضي - رضي الله عنه - القرآن بعد أن تجاوز الثلاثين سنة في مدة يسيرة ، وعرف من الفقه والفرائض طرفا قويا ، وكان - رضي الله عنه - عالما أديبا وشاعرا . . . " .
وقال مثله ابن الجوزي في المنتظم [65] .
وقال السيد علي خان المدني : " كان عارفا بالفقه والفرائض معرفة قوية ، وأما اللغة والعربية فكان فيها إماما " [66] .
وقال الشهيد التستري في تاريخ مصر والقاهرة : " الشريف أبو الحسن الرضي الموسوي ، كان عالما عارفا باللغة والفرائض والفقه والنحو ، وكان شارعا فصيحا عالما عالي الهمة متدينا إلا أنه كان على مذهب القوم إماما للشيعة ، هو وأبوه وأخوه " [67] .
وقال السيد الأمين العاملي : " كان الرضي أديبا بارعا متميزا ، فقيها متبحرا ، ومتكلما حاذقا ، ومفسرا . . . " [68] .
وقال السيد حسن الصدر : " حدثني شيخ الإسلام الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي : أن العلماء ذكروا أن السيد الرضي كان عالما غلب شعره على علمه ،

[64] المجازات النبوية : 133 .
[65] شرح نهج البلاغة 1 : 11 ، والمنتظم 7 : 279 .
[66] الدرجات الرفيعة : 467 طبعة الخيف .
[67] مجالس المؤمنين : 218 الطبعة الحجرية ، والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 4 : 240 .
[68] أعيان الشيعة : 9 : 218 الطبعة الحديثة .

121