وبرهانه :
هو امتناع انتزاع مفهوم واحد من أشياء متخالفة بما هي متخالفة من دون جهة وحدة بينها وإلا لزم أن يكون الواحد كثيرا ، لأن المحكي بالمفهوم الواحد هي هذه الكثرات المتكثرة من دون وجود وجه اشتراك بينها ، فكيف يكون الحاكي واحدا والمحكي متكثرا ؟
ثم إن لازم كون الوجود بسيطا وله حقيقة واحدة ، هو أن يكون الشدة والضعف عين تلك المرتبة لا شيئا زائدا عليها ، فالوجود الشديد هو الوجود ، لا المركب من الوجود وشدته ، كما أن الوجود الضعيف نفس الوجود لا أنه مركب من وجود وضعف .
إذا عرفت ما ذكرنا فاعلم أنه إذا كانت حقيقة الوجود في كل مرتبة هو أن تكون المرتبة نفس حقيقته لا شيئا عارضا عليه ، وعليه يكون كل وجود في مرتبة لاحقة ، متعلقا بالمرتبة السابقة غير متجافية عنها على وجه لو تخلى عن مرتبته ، يلزم الانقلاب الذاتي المحال .
وبعبارة أخرى : إذا كانت درجة الوجود تشكل في كل مرتبة

50