1 . يقول سبحانه : * ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) * [1] فيخص الرازقية بنفسه بشهادة تقدم الضمير المنفصل * ( هو ) * . وفي الوقت نفسه يأمر الإنسان بالقيام بالرزق بالنسبة إلى من تحت يده ويقول : * ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ) * [2] .
2 . يقول سبحانه : * ( أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ) * [3] .
فيخص الزارعية بنفسه وذلك معلوم من سياق الآيات . وفي الوقت نفسه يعد الإنسان زارعا ويقول : * ( كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ ف‌ استوى على سوقه يعجب الزراع ) * [4] . فكيف تجتمع هذه النظرة الوسيعة مع الحصر السابق ؟
3 . يقول سبحانه : * ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي ) * [5] .
فينسب الفعل الواحد وهو الغلبة في وقت واحد إلى نفسه ورسله .
4 . يقول سبحانه : * ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت

[1] الذاريات : 58 .
[2] النساء : 5 .
[3] الواقعة : 63 - 64 .
[4] الفتح : 29 .
[5] المجادلة : 21 .

147