وقال السيوطي :
وإذا قالوا : صحيح متفق عليه أو على صحته !
فمرادهم اتفاق الشيخين ، وذكر الشيخ أن ما روياه أو أحدهما فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه " تدريب الراوي " ( 1 / 131 ) السيوطي :
هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الشافعي ولد سنة ( 849 ه‌ ) ومات سنة ( 911 ه‌ ) . وقد منحه الله تعالى حافظة قوية ، وقل فن من فنون الإسلام إلا وقد صنف فيه كتابا مفردا ، وله تصانيف كثيرة منها : " الجامع الكبير " و " الجامع الصغير " في الحديث و " الدر المنثور " و " الإتقان " و " أسباب النزول " في علوم القرآن مترجم أيضا في " مقدمة تدريب الراوي " ( 1 / 7 ) .
وقال ابن خلدون :
قيل في الصحيحين بالإجماع على قبولها من جهة الإجماع على صحة ما فيهما من الشروط المتفق عليها فلا تأخذ ريبة في ذلك !
" مقدمة ابن خلدون " ص / 445 وقال القاسمي :
الصحيحان ( البخاري ومسلم ) هما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز ، وقد تلقاهما الأئمة بالقبول .
ومعلوم أن كتاب البخاري أصحهما صحيحا وأكثرهما فوائد ، وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد منه ويعترف بأنه ليس له نظير في علم الحديث ، وهذا الترجيح هو المختار الذي قاله الجمهور . اه‌ " الفضل المبين " ص / 144 القاسمي :
هو الشيخ جمال الدين بن محمد بن سعيد ولد سنة 1283 ه‌ ومات سنة 1332 ه‌ وكان فقيها صالحا . له " قواعد التحديث " وقال الدهلوي :
أما الصحيحان فقد اتفق المحدثون على أن جميع ما فيهما من المتصل المرفوع صحيح بالقطع ، وأنهما متواتران إلى مصنفيهما ، وأن كل من يهون أمرهما فهو مبتدع متبع غير سبيل المؤمنين " .
" حجة الله البالغة " ( 1 / 134 ) و " مقدمة فتح الملهم " ص / 258 ، 267 و " مقدمة تحفة الحوذي " ( 1 / 58 ) الدهلوي : هو أحمد بن عبد الرحيم المعروف بشاه ولي الله المحدث الدهلوي ابن وجيه الدين الحنفي ولد سنة ( 1114 ه‌ ) ومات سنة ( 1176 ه‌ ) في الدهلي ودفن هناك ، هو خاتم المحدثين عند علماء الهند وله كتب منها :
" إزالة الخفاء " و " حجة الله البالغة " و " قرة العينين " .

16