- وورد : " أسامة منا أهل البيت ظهر لبطن " ( 1 ) .
- وورد أن الزبير : " رجلا منا أهل البيت حتى شب عبد الله " ( 2 ) .
- وورد : " عيسى بن عبد الله منا أهل البيت " ( 3 ) .
- وورد : " سعد بن عبد الملك منا أهل البيت " ( 4 ) .
- وورد : " هشام منا أهل البيت " ( 5 ) .
* وبعد : فلا يمكن الالتزام أن آية التطهير تشمل جميع هؤلاء ، وذلك :
أولا : أنه لا قائل به إلا من سفه قوله .
ثانيا : دلالة آية التطهير على العصمة يخرج الجميع ، لصدور الذنب من بعضهم - على الأقل - على أنه لم يدع أحد العصمة للجميع .
إن قيل : نلتزم بدخول أم سلمة وبقية نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ونمنع من دخول سلمان وواثلة وزينب بنت أم سلمة وغيرهم .
قلنا : هذا ترجيح بلا مرجح ، لأنه إن كان دخول نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) للرواية ، فالرواية فيهم سواء .
وإن كان دخولهن لذهاب الرجس عنهن وعدم صدور الذنب منهن وحسن معاشرتهن للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فهذا :
1 - غير مسلم ، وتقدم نقضه .
2 - سلمان من الناحية الخلقية وحسن العشرة وعدم صدور الذنب منه أولى بالدخول ،

1 - الصواعق المحرقة : 229 ط . مصر ، وط . بيروت : 343 باب وصية النبي بهم ، المعجم الأوسط : 7 / 335 ح 6638 بتفاوت . 2 - شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 22 - 23 شرح الخطبة الأولى . 3 - الاختصاص : 68 . 4 - الاختصاص : 85 - 195 . 5 - الطبقات الكبرى : 7 / 200 الطبقة الرابعة ( 3249 ) .

87