روى الحديث بمضمونه .
ومنهم العلامة أخطب خوارزم في ( المناقب ) ( ص 175 ط تبريز ) قال :
بهذا الاسناد ( أي الاسناد المتقدم في كتابه ) عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرني أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني فذكر الحديث كما تقدم عن ( المستدرك ) بعين المتن والسندين إلا أنه ذكر بدل قوله : فتخلف علي يخصفها : فتخلف علي يصلحها .
ومنهم العلامة عز الدين ابن الأثير الجزري في ( أسد الغابة ) ( ج 4 ص 32 ط مصر سنة 1285 ) قال :
أنبأنا أبو القاسم محمد بن سعد بن يحيى بن يوش كتابة أنبأنا أبو طالب عبد القادر ابن محمد بن عبد القادر بن يوسف ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ، أنبأنا محمد بن الحسين بن طاراد الموصلي ، حدثنا علي ابن الحسين الخواص عن عفيف بن سالم عن قطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن أبي سعيد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن ( المستدرك ) لكنه أسقط قوله : وفيهم أبو بكر وعمر إلى قوله أنا هو قال لا .
ومنهم العلامة محمد بن طلحة الشامي في ( مطالب السئول ) ( ص 23 ) روى الحديث من طريق البغوي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن ( المسند ) .
ومنهم العلامة الطبري في ( الرياض النضرة ) ( ج 2 ص 191 ط محمد أمين الخانجي بمصر ) قال :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول :
أن فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ، قال : لا ولكن خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها أخرجه أبو حاتم . ثم قال :

27