كذّاب منافق و مبلغ مذهب سوء روايت مىكند ولى از حجت خدا و فرزند محبتهاى او يعنى جعفر بن محمد صادق ( ع ) و از فرزندان پاكيزه اش روايت نمىكند . همينطور است در مورد ساير صحاح اهل سنت كه از بيشتر خاندان رسول خدا ( ص ) و ثل اصغر روايت نكرده‌اند ولى از اين پليد و امثال كثيف او روايت آورده‌اند .
ق - اعلاء بن زيد : ابو حاتم و دار قطنى گفتند : متروك است . ابن المدينى گفت : حديث مىسازد .
ت - علاء بن مسلمه رواسى : ازدى گفت : روايت از وى حلال نباشد . ابن طاهر گفت : حديث مىسازد . ابن حبان گفت : احاديث ساختگى از افراد ثقه نقل مىكند .
ق - على بن ضبيان ( قاضى بغداد ) : ابن معين گفت : كذّاب و خبيث است . ( د ) گفت : ناچيز است . ابو حاتم و ( س ) و ابو الفتح گفتند : متروك است .
د ت ق - على بن عاصم بن صهيب واسطى : ابن معين گفت : ناچيز است . يزيد بن هارون گفت :
هنوز هم او را به كذب مىشناسيم . ( ن ) : ( س ) گفت : متروك است . ( يب ) : ابن معين يك بار گفت : كذّاب و ناچيز است . ابن المدينى گفت : خالد گفت : كذّاب است ، از او بپرهيزيد .
دار قطنى و ابن المدينى و احمد گفتند : اشتباه مىكند و بر اشتباه خود اصرار مىورزد . ابن ابى خيثمة گفت : به ابن معين گفتم : احمد مىگويد : او كذّاب نيست . گفت : نه اينچنين نيست ، به خدا سوگند ، هرگز نزد او مورد وثوق نبود و چيزى از او روايت نكرد . پس چگونه امروز در نظرش ثقه شده است ؟ ! خ د س ت - على بن عبد الله بن جعفر ، ابو الحسن بن المدينى بصرى : مروزى گفت : شنيدم كه احمد او را تكذيب كرد . ( يب ) : به ابراهيم حربى گفته شد : آيا ابن المدينى متهم به كذب بود ؟ گفت : نه ، حديثى روايت و در آن كلمه اى افزود تا ابن ابى دؤاد بدان راضى شود . من مىگويم : چگونه نفى تهمت از وى با اقرار به افزودن كلمه اى در حديث ، قابل جمع است ؟ ! تأمل كنيد ! ق - على بن عروة : ابن معين گفت : ناچيز است . ابو حاتم گفت : حديث او را ترك كرده‌اند .
ابن حبان گفت : حديث مىسازد . صالح جزره او را تكذيب كرد .
ت - على بن مجاهد كابلى : يحيى بن ضريس گفت : كذّاب است . ابن معين گفت : حديث مىسازد . در ( يب ) : افزوده : كتاب المغازى را تصنيف و براى هر كدام اسنادى وضع كرد .
محمد بن مهران گفت : كذّاب است .
خ - على بن ابو هاشم عبيد الله : ( يب ) : ابو حاتم گفت : مردم حديثش را ترك كرده‌اند . ازدى

54