الوعد والوعيد : ويريدون بهما أن المؤمن إذا خرج من الدنيا على طاعة وتوبة استحق الثواب والعوض . . . وإذا خرج من غير توبة عن كبيرة ارتكبها استحق الخلود في النار [1] .
المنزلة بين المنزلتين : ويريدون به أن مرتكب الكبيرة في مرتبة وسط لا هو بمؤمن ولا هو بكافر . وبعبارة أخرى : المسلم الذي ارتكب كبيرة من الكبائر هو في منزلة وسط بين منزلتي الكفر والإيمان .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : وقد ذهب المعتزلة إلى القول بوجوبهما بمقتضى العقل فقط .
هذا ، وسوف نلم ببعض آراء هذه المدرسة - على نحو الإجمال - حول هذه الأقوال وغيرها ، في مطاوي بحوثنا القادمة إن شاء الله .
و - طبقات المعتزلة :
والمعتزلة ككل فرقة أو نحلة ، يحاولون أن يبرزوا أحقيتهم فيما يقولون ويعتقدون ، بأية صورة ، وبكل أسلوب .
ومن هنا نراهم ، يجعلون من جملة القائلين بمقالتهم ، عظام الرجال وقادة الأمة ، مؤولين لكل منهم ، قولا صدر عنه ، أو موقفا وقفه ، بما يتفق مع عقيدتهم ومذهبهم .
ولذا ، نجد القاضي عبد الجبار الهمداني المعتزلي ، أنه يذكر من جملة المعتزلة ، عليا عليه السلام وغيره كما سنرى .

[1] الشهرستاني في الملل والنحل 1 / 45 .

45