< شعر > فصمتُمْ من الدينِ الحنيفيِّ حَبْلَهُ * وعُرْوَتَهُ الوثقى التي ليس تُفْصَمُ ( 1 ) < / شعر > وعن المنهال بن عمرو قال : دخلت على علي بن الحسين ( عليه السلام ) فقلت : كيف أصبحت أصلحك الله ؟ فقال ( عليه السلام ) : ما كنت أرى شيخاً من أهل المصر مثلك لا يدري كيف أصبحنا ، فأمَّا إذ لم تدر أو تعلم فسأخبرك : أصبحنا في قومنا بمنزلة بني إسرائيل في آل فرعون ، إذ كانوا يذبِّحون أبناءهم ، ويستحيون نساءهم ، وأصبح شيخنا وسيِّدنا يُتَقَرَّبُ إلى عدوِّنا بشتمه أو سبِّه على المنابر ، وأصبحت قريش تعدُّ أن لها الفضل على العرب لأن محمداً ( صلى الله عليه وآله ) منها ، لا يعدُّ لها فضل إلاَّ به وأصبحت العربُ مقرَّةً لهم بذلك ، وأصبحت العرب تعدُّ أن لها الفضل على العجم لأن محمداً ( صلى الله عليه وآله ) منها ، لا يُعدُّ لها فضل إلاَّ به ، وأصبحت العجمُ مقرَّةً لهم بذلك ، فلئن كانت العرب صدَّقت أن لها الفضل على العجم ، وصدَّقت قريش أن لها الفضل على العرب ، لأن محمد ( صلى الله عليه وآله ) ( منها ) إن لنا أهل البيت الفضل على قريش لأن محمداً ( صلى الله عليه وآله ) منا ، فأصبحوا يأخذون بحقّنا ، ولا يعرفون لنا حقاً ، فهكذا أصبحنا إذ لم تعلم كيف أصبحنا قال : فظننت أنه أراد أن يُسمع من في البيت ( 2 ) .
وروي عن الإمام محمد الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : لا رعى الله ( حقَّ ) هذه الأمة ، فإنها لم ترع حقَّ نبيِّها ( صلى الله عليه وآله ) في أهله ، أما والله لو تركوا الحقَّ لأهله لما اختلف في الله تعالى اثنان ، وأنشد ( عليه السلام ) يقول :
< شعر > إنَّ اليهودَ لِحُبِّهم لنبيِّهم * أَمِنُوا بَوَائِقَ حَادِثِ الأَزْمَانِ وذوو الصليبِ بحبِّهم لصليبِهِمْ * يمشون زهواً في قُرَى نَجْرَانِ والمؤمنون بحُبِّ آلِ محمَّد * يُرْمَونَ في الآفاق بالنيرانِ ( 3 ) < / شعر >

1 - الإمام محمد الجواد ( عليه السلام ) ، الحاج حسين الشاكري : 489 . 2 - الطبقات الكبرى ، ابن سعد : 5 / 219 ، تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : 396 ، تهذيب الكمال ، المزي : 20 / 399 ، المنتخب من ذيل المذيل ، الطبري : 119 . 3 - كتاب الإلمام ، الإسكندراني : 5 / 301 ، ينابيع المودة ، القندوزي : 3 / 42 و 249 .

581