تعالى : * ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً ) * ( 1 ) .
قال : فأنطق الله الرأس بلسان ذرب ، فقال : أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي ( 2 ) .
وعن سلمة بن كهيل قال : رأيت رأس الحسين بن علي ( عليه السلام ) على القنا وهو يقول : * ( فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) * ( 3 ) ( 4 ) .
قال جرير بن محمد : فقلت لصالح : الله إنك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : الله إني سمعته منه ، قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : الله إنك سمعته من الأعمش ؟ فقال : الله إني سمعته منه ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : الله إنك سمعته منه ؟ قال : الله إني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق ، مَثُل لي ولا شُبِّه لي ، وهو يقول : * ( فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) * ( 5 ) .
ولله درّ بعضهم إذ يقول :
< شعر > جاؤوا برأسِكَ يا ابنَ بنتِ محمَّد * مترمِّلا بدِمَائِهِ ترميلا وكأنَّما بِكَ يا ابنَ بنتِ محمَّد * قَتَلُوا جِهَاراً عامدين رسولا قتلوك عَطْشَاناً ولم يترقَّبوا * في قَتْلِكَ التنزيلَ والتأويلا ويكبِّرون بأَنْ قُتِلْتَ وأنَّما * قَتَلُوا بك التكبيرَ والتهليلا < / شعر >

1 - سورة الكهف ، الآية : 9 . 2 - تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : 60 / 369 - 370 ، الخصائص الكبرى ، السيوطي : 2 / 127 . 3 - سورة البقرة ، الآية : 137 . 4 - تاريخ دمشق ، ابن عساكر : 22 / 117 . 5 - تاريخ دمشق ، ابن عساكر : 22 / 118 ، ( هامش تاريخ ابن عساكر ، زيادة عن نسخة ( م ) ) .

449