المجلسي الأول في كتابه فراجع [1] .
ورابعا : إن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) له أحكام خاصة به ومنها الزواج بلا مهر وبالهبة فراجع الكتب الفقهية في باب النكاح مثل كتاب المبسوط [2] وغيره .
ويمكن أن يكون هذا من مختصاته أيضا .
تنبيه : ولما انجر الكلام إلى أتباع شريعة إبراهيم ( عليه السلام ) لا بد من التنبيه على شئ وهو هل أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان متعبدا بشريعة أو لم يكن متعبدا وتفصيل هذا البحث موكول إلى محله ، فراجع البحار [3] ، حيث ذكر المجلسي هذا البحث تفصيلا وخلاصة البحث هنا إذا كان التعبد بشريعة من الشرائع السابقة مستلزم أن يكون الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تابعا لصاحب تلك الرسالة فهذا لا يمكن لأفضلية رسولنا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على جميع الأنبياء ( عليهم السلام ) ويلزم منه تقديم المفضول على الفاضل وهذا قبيح عقلا ، فإذا فرضنا أن هناك أدلة لفظية دلت على هذا فلا بد من رفع اليد عنها ورد علمها إلى أهلها لأنها مخالفة للعقل القطعي كما تقدم قريبا ، وإذا لم يكن التعبد مستلزم للاتباع فالذي يختلج بالبال في هذا العجالة في حد نفسه لا محذور فيه فلا بد من الدقة في المطلب بأن هل هناك ملازمة أولا - والحق أنه لا ملازمة لأنه قد يكون التعبد بأمر الله تعالى وهذا لا يلزم منه الاتباع ، وتفصيل هذا البحث وطرح بقية المحاذير

[1] روضة المتقين 8 / 152 .
[2] 4 / 154 .
[3] البحار 18 / 271 .

111