أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل " .
وختم كتابه بنصائح قيمة للقارئ اللبيب ، وهي خلاصة معاناة المؤلف في حياة زاهدة تقية مؤمنة .
ومن ميزات الكتاب انفراده بأحاديث لم يعثر عليها في الكتب الروائية الموجودة ، نقلها صاحب البحار عن كتابنا هذا .
ترجمة المؤلف اسمه واسم أبيه :
اتفقت المصادر المترجمة له على أن أسمه ( الحسن ) ولكنها اختلفت اختلافا شديدا في اسم أبيه ، قال صاحب أعيان الشيعة في ترجمته : اقتصر بعضهم في اسم أبيه على أبي الحسن ، وبعضهم سماه محمدا ولم يذكر أبا الحسن ، وبعض قال : الحسن بن أبي الحسن محمد ، فجعل كنية أبيه أبا الحسن واسمه محمدا ، وبعضهم قال : الحسن بن أبي الحسن بن محمد .
وعنونه في الرياض مرة الحسن بن أبي الحسن محمد ، وأخرى الحسن بن أبي الحسن بن محمد .
وعنونه صاحب أمل الآمل : الحسن بن محمد الديلمي .
قال صاحب الرياض : لعله كان في نسخة صاحب الأمل لفظة ( ابن ) بعد أبي الحسن ساقطة فظن أن أبا الحسن كنية والده محمد ، فأسقط الكنية رأسا ، ولعله سهو .
وأقول : هذا تخرص على الغيب .
وقال السيد الأمين أيضا : وفي صدر نسخ إرشاده ، وكذا في بعض المواضع منه : الحسن بن محمد الديلمي .
أقول : الصواب أنه الحسن بن أبي الحسن محمد ، وأبو الحسن كنية أبيه واسم أبيه محمد . أما محمد بن أبي الحسن بن محمد فزيادة ( ابن ) قبل محمد من سهو النساخ ، ومثله يقع كثيرا ، فحين يرى الناظر الحسن بن أبي الحسن محمد ،

12