قال : أخبرني جدي القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه ) قال : سمعت عايشة تقول : لأن شلت يدي أحب إلي من أن أمسح على الخفين .
- [ الأشعثيات ص 24 ] أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد قال : نشد عمر بن الخطاب الناس من رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح على الخفين ، فقام ناس من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فشهدوا أنهم رأوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح على الخفين ، فقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : سلهم أقبل نزول المائدة أم بعدها ؟ فقالوا : لا ندري ، فقال علي ( عليه السلام ) : لكني أدري أنه لما نزلت سورة المائدة رفع المسح ورفع الغسل [1] ، فلأن أمسح على ظهر حماري أحب إلي من أمسح على الخفين .
- [ الضعفاء الكبير للعقيلي ج 2 ص 86 ] ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن الصباح المزني ، عن حبيب بياع الملاءة ، عن زاذان أبي عمرة قال : قال علي بن أبي طالب لأبي مسعود عقبة : أنت المحدث أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذاك ؟ قال :
أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت أنه من كذب على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . قال : الحديثان لا أصل لهما ، ولا يتابع عليهما .
- [ مسند علي للسيوطي ج 1 ح 755 ] عن زاذان قال : قال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) لأبي مسعود : أنت عقبة ، أنت المحدث أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذلك ؟ قال : أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت أنه من كذب على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ( عق ) . وفيه : زكريا بن يحيى الكسائي ، قال : فيه يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء .

[1] أي رفع المسح على الخفين ورفع غسل الرجلين .

158