وغير هذا كثير في منزلة السنة ولزوم حفظها ، وهو بديهي أيضا في شأن ثاني مصادر التشريع ، المصدر الذي كانت مهمته الأولى التبيين عن المصدر الأول - القرآن - وتفصيله ، وترجمة أحكامه وتعاليمه في الواقع المعاش ، الأمر الذي لا يمكن إيكاله إلى مصدر آخر غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسنته ، فحفظ السنة شرط حفظ الدين كله إذن .
ثم عزز النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك بلزوم صيانتها من أي دخيل في قول أو عمل ، فقال :
* إن كذبا علي ليس ككذب على غيري ، من يكذب علي بني له بيت في النار [1] .
* من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار [2] .
* من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ، فهو رد [3] .
* كل محدث بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار [4] .
حصيلة واحدة :
من قراءة لتلك المقدمات ، أي قراءة ، وبأي اتجاه ، سوف نتوقع حصيلة واحدة ، وهي أن تدوين السنة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان أمرا مألوفا ، يزاوله بعض من قدر عليه من الصحابة ، وليس أمرا محتملا وحسب .

[1] تذكرة الحفاظ 1 / 3 .
[2] متفق عليه .
[3] سنن ابن ماجة 1 / ح 14 .
[4] متفق عليه .

4