* وقال : ينصرف بالنبل ، كذا كتب الحميدي بخطه « ينصرف » وهو سهو ، وإنما هو « يتصدق » ( 1289 ) * قال : وأما نافع فليس كما نسبه الحميدي ، إنما هو . . . ( 86 ) * فلقيت معبدا . هكذا وقع في أصل الحميدي ، وإنما هو : فلقيت أبا معبد ( 528 ) وابن الجوزي يناقش العلماء ويعلق على أقوالهم : فهو ينقل نصا طويلا عن ابن عقيل ، وقد كان ابن عقيل ممن أفاد منهم ابن الجوزي كثيرا ، لكنه يعلق على النص بقوله : فهذه زلة عالم هذا كلامه ، وهذا عندي في غاية القبح . ( 77 ) * ويشرح حديثا ، وينقل رأيا للخطابي فيه ، ثم يعقب : قلت : والذي ذهبت إليه أنا أصح مما قال الخطابي . . . ( 97 ) * وفي حديث : « وأنا الدهر » ينقل رواية نصب « الدهر » ويردها ويبين سبب ردها . ( 1779 ) وهو يعلق وينتقد كثيرا آراء الصوفية وأهل الزهد وغيرهم ، ويحمل عليهم في مواضع لعدم فهمهم أمور الدين ، ولقصورهم في استيعاب معاني الأحاديث .
وتبدو شخصية أبي الفرج وعمق ثقافته عند ما يتعرض للروايات

مقدمة المحقق 40