فقال : هذه واحدة . هات الثانية .
قال : وتروى لأولادي كتاب السنن . فقال : نعم ، هات الثالثة .
قال : وتفرد لهم مجلسا للرواية : فان أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة .
فقال أما هذه فلا سبيل إليها لان الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء .
قال ابن جابر : فكانوا يحضرون بعد ذلك ويقعدون في كم حيرى [1] ويضرب بينهم وبين الناس ستر فيسمعون مع العامة [2] .
ومما يدل على شدة إعجاب فضلاء أهل عصره به أن سهل بن عبد الله التستري [3] جاء إليه زائرا فقيل : " يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا فرحب وأجله فقال له سهل : يا أبا داود لي إليك حاجة . فقال ما هي ؟ قال : حتى تقول قد قضيتها مع الامكان . قال :
قد قضيتها مع الامكان . قال أخرج إلي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أقبله . فاخرج إليه لسانه فقبله [4] .
مذهبه :
عده أبو الحسن الشيرازي في طبقات الفقهاء في جملة أصحاب الإمام أحمد بن حنبل وترجمه أبو يعلى في طبقات الحنابلة والعليمي في المنهج الاحمد [5] .
وذكره السبكي في طبقات الشافعية [6] .
وقال الذهبي : كان على مذهب السلف في اتباع السنة والتسليم وترك الخوض في مضائق الكلام [7] .

[1] الكم - بكسر الكاف - والكمامة : وعاء الطلع وغطاء النور ( لسان العرب 12 / 526 ) .
[2] معالم السنن 1 / 12 ، التقييد 2 / 10 ، سير أعلام النبلاء 13 / 216 .
[3] من كبار الصوفية . توفى 283 وقيل 293 ه‌ ( طبقات الصوفية ص 206 ) .
[4] وفيات الأعيان 2 / 404 ، سير أعلام النبلاء 13 / 213 .
[5] طبقات الفقهاء للشيرازي ص 171 ، طبقات الحنابلة 1 / 162 ، المنهج الاحمد 1 / 256 .
[6] طبقات الشافعية 2 / 293 .
[7] سير أعلام النبلاء 13 / 215 .