باب هل يحصن الرجل ولم يدخل

باب هل يحصن الرجل ولم يدخل

[1] أخرج مالك عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد : أن عمر كان يليط أولاد الجاهلية بمن إدعاهم في الاسلام ، ويليط يعني يلحق .
[2] ذكره البخاري وابن أبي حاتم .
[3] كذا في ( باب الأمة تغر الحر بنفسها ) وقد تقدم ، ووقع هنا " في نسائهن عين " وهو عندي تحريف من الناسخ .
[4] فيما تقدم عند المصنف " أن يقوم " .
[5] في " ص " " ساعين يعني بعين " والصواب عندي ما أثبته ( على صيغة الجمع المؤنث المبني للمفعول ) وقد يحتمل أن يكون " بغين " من البغاء .