گردانيده بود از شما رفع نمود * ( فَالآنَ ) * پس اين هنگام كه از گناه شما درگذشت و نسخ حكم مذكور فرمود * ( بَاشِرُوهُنَّ ) * مباشرت كنيد با زنان در ليالى رمضان امر براى اباحه است يعنى بر شما مباح است در همهء آن شبها مباشرة كردن در اين دليل است بر جواز نسخ سنت به قرآن و مباشرة الصاق بشره است ببشره و اين مكنى به است از جماع * ( وَابْتَغُوا ) * و طلب كنيد * ( ما كَتَبَ اللَّه لَكُمْ ) * آنچه نوشته است خدا يعنى تقدير كرده براى شما و اثبات كرده در لوح محفوظ از ولد مراد آنست كه بايد غرض اصلى از مباشرت طلب بقاى نسل باشد نه مجرد التذاذ بشهوت چه حكمت از خلق شهوة و مشروعيت نكاح ولد است نه قضاء وطر و از اينجا است كه رسول فرموده تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيمة و لو بالسقط يعنى نكاح كنيد تا بسيار شويد كه من مباهات خواهم كرد در روز قيامت ببسيارى امت بر امم پيغمبران ديگر و اگر چه بچهء باشد كه از شكم افتاده باشد انس بن مالك روايت كرده كه زنى بود نام او خولاء عطاره روزى بنزديك عايشه آمد و گفت از آن روز كه مرا به شوهر داده‌اند من هر شب خود را بر آن زينت و عطر كه در شب اول بودم بيارايم و خود را معطر و مطيب گردانم و وقت خفتن ببستر شوهر روم وى روى از من ميگرداند و من از بهر رضاى خدا رو از وى نميگردانم و بر آن تحمل ميكنم و گمانم چنانست كه او با من خوشحال نيست آيا مرا بر اين مزدى باشد نزد خداى عايشه گفت بنشين تا رسول خدا بيايد وى بنشست چون رسول بيامد با عايشه گفت عطر بر خود كردهء يا خولاء عطاره اينجا حاضر بود گفت خولاء آمده و ميخواهد كه مسئلهء بپرسد پس خولاء نزد رسول آمد و قصهء خود را معروض داشت رسول فرمود برو و فرمانبردار شوهر باش گفت منقاد اويم آيا مرا بر اين مزدى باشد رسول فرمود كه هر آن زن كه در خانه شوهر بنوعى سلوك كند كه موجب صلاح شوهر باشد حقتعالى آن را چندين حسنه بنويسد و سيئه محو كند و درجهء رفع نمايد و هر آن زن كه از شوهر خود حامله شود او را چندان مزد بود كه شخصى در تمام عمر خود قائم الليل و صائم النهار باشد و هر يك بار كه كودك را شير دهد چنان باشد كه بندهء آزاد كرده باشد و چون كودك را از شير باز گيرد منادى از آسمان ندا كند كه اى زن جميع گناهان گذشتهء ترا آمرزيدند عايشه گفت زنان را اين همه ثواب است مردان را چيست رسول تبسم فرمود و گفت هر كه دست زن خود بگيرد بر طريق مراوده حقتعالى او را حسنه كرامت فرمايد و اگر دست در گردنش كند ده حسنه بنويسد و اگر بوسه بر وى نهد بيست حسنه و اگر با وى نزديكى كند چندان ثوابش دهد كه از همهء دنيا بيشتر بود و چون غسل كند بهر مويى كه آب بر وى مىگذرد سيئه محو كند و درجهء رفع نمايد و ثوابى كه به جهت غسل او را عطا فرمايد بهتر باشد از دنيا و هر چه در او است و حقتعالى بواسطه او با ملائكه مباهات كند و گويد شما را گواه گرفتم بر آنكه او را آمرزيدم و نزد بعضى معنى * ( وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّه لَكُمْ ) * آنست كه