وقيل : من زبرجدة خضراء [1] أو ياقوتة حمراء [2] ، وقيل : كانت من خشب نزل سورة الأعراف / 146 و 147 من السماء [3] * ( من كل شئ ) * في محل النصب مفعول * ( كتبنا ) * ، و * ( موعظة وتفصيلا ) * بدل منه [4] ، والمعنى : كتبنا له فيها كل شئ احتاجت إليه بنو إسرائيل في دينهم من المواعظ وتفصيل الأحكام والحلال والحرام وذكر الجنة والنار وغير ذلك من العبر والأخبار * ( فخذها بقوة ) * أي : بجد واجتهاد وإقبال وعزيمة ، فعل أولي العزم من الرسل ، وهو عطف على * ( كتبنا له ) * والتقدير : فقلنا له : خذها ، ويجوز أن يكون بدلا من قوله : * ( فخذ ما آتيتك ) * ، والضمير في * ( فخذها ) * ل‌ * ( الألواح ) * أو ل‌ * ( كل شئ ) * لأنه في معنى الأشياء أو ل‌ " الرسالات " [5] ، * ( وأمر قومك يأخذوا بأحسنها ) * أي : فيها ما هو حسن وأحسن كالاقتصاص والعفو والانتصار والصبر ، فمرهم أن يأخذوا بما هو أدخل في الحسن وأكثر للثواب [6] ، كقوله : * ( واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم ) * [7] ، وقيل : يأخذوا بما هو واجب أو ندب ، لأنه أحسن من المباح [8] * ( سأوريكم دار الفسقين ) * أي :
منازل القرون الماضية المخالفة لأمر الله لتعتبروا بها [9] ، وقيل : دار الفاسقين نار

[1] قاله أبو العالية والكلبي . راجع تفسير الماوردي : ج 2 ص 260 ، وتفسير البغوي : ج 2 ص 199 .
[2] وهو قول سعيد بن جبير على ما نسبه إليه الماوردي في تفسيره : ج 2 ص 260 ، والبغوي في تفسيره : ج 2 ص 199 ، والقرطبي أيضا في تفسيره : ج 7 ص 281 .
[3] قاله الحسن . راجع تفسيره : ج 1 ص 387 ، وعنه الماوردي في تفسيره : ج 2 ص 260 ، والبغوي في تفسيره : ج 2 ص 199 ، وابن الجوزي في زاد المسير : ج 3 ص 258 .
[4] وهو قول الزمخشري في الكشاف : ج 2 ص 158 .
[5] انظر تفصيله في الكشاف : ج 2 ص 158 .
[6] وهو قول الزجاج : ج 2 ص 375 ، والزمخشري في الكشاف : ج 2 ص 158 .
[7] الزمر : 55 .
[8] قاله الشيخ في التبيان : ج 4 ص 540 .
[9] وهو قول قتادة كما حكاه عنه البغوي في تفسيره : ج 2 ص 200 ، والقرطبي في تفسيره : ج 7 ص 282 ، واختاره الزمخشري في الكشاف : ج 2 ص 158 .