( 1 ) كما قال نابغة الدهر وفيلسوف الزمن وفقيه الأمة الشيخ محمد حسين الأصفهاني قدّس سرّه : فاتحة الوجود خاتم الرسل * جل عن الثناء ما شئت فقل كل وجود هو من وجوده * فكل موجود رهين جوده وعالم الإبداع من ظهوره * ونشأة التكوين ظل نوره الأنوار القدسية لمحمد حسين الاصفهاني ، ط مؤسسة الوفاء بيروت 1402 ه . ( 2 ) في ملحقات الإحقاق ج 7 / 608 عن « ينابيع المودة » ص 69 وص 408 ، ط إسلامبول ، وفي « الدر النظيم » : اعلم أن جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن ، وجميع ما في القرآن في الفاتحة ، وجميع ما في الفاتحة بالبسملة ، وجميع ما في البسملة في باء البسملة ، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء ، قال الإمام كرم اللَّه وجهه : « أنا النقطة التي تحت الباء » . قال صاحب تفسير « المنار » في ج 1 / 35 : الفاتحة مشتمل على مجمل ما في القرآن ، وكل ما فيه تفصيل للأصول التي وضعت فيها ثم بين مراده باشتمال الفاتحة على مجمل القرآن بما خلاصته أنّ ما نزل القرآن لأجله أمور : التوحيد والوعد للمطيعين والوعيد للعاصين ، والعبادة التي تحيي التوحيد ، وبيان سبيل السعادة في الدنيا والآخرة ، وقصص الواقفين عند حدود اللَّه أي المؤمنين واخبار المتجاوزين عن حدود اللَّه . فالحمد للَّه إشارة إلى التوحيد ، وبسم اللَّه . . . إشارة إلى الوعد بالرحمة ومالك يوم الدين إشارة إلى الوعد والوعيد كليهما ، وإياك نعبد إشارة إلى العبادة ، والصراط المستقيم إشارة إلى سبيل السعادة . فالفاتحة جديرة بأن تسمى أم الكتاب كما أن النواة أم النخلة .