responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التستري نویسنده : سهل بن عبد الله التستري    جلد : 1  صفحه : 194


قال : فقعد يبكي من الفرح إلى الصباح وقال : إلهي مثلي يترك بلا عشاء بلا سراج ، بأي يد كانت مني يا مولاي « 1 » .

[ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 27 الى 30 ]

[ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 27 الى 30 ] يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 ) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 ) فَادْخُلِي فِي عِبادِي ( 29 ) وادْخُلِي جَنَّتِي ( 30 ) قوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [ 27 ] قال : هذا خطاب لنفس الروح الذي به حياة نفس الطبع والمطمئنة المصدقة بثواب اللَّه وعقابه .
ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ [ 28 ] بطريق الآخرة راضِيَةً [ 28 ] عن اللَّه باللَّه مَرْضِيَّةً [ 28 ] عنها لسكونها إلى اللَّه عزّ وجلّ .
فَادْخُلِي فِي عِبادِي [ 29 ] أي في جملة أوليائي الذين هم عبادي حقا وادْخُلِي جَنَّتِي [ 30 ] قال سهل : الجنة جنتان : أحدهما الجنة نفسها ، والأخرى حياة بحياة وبقاء ببقاء .
كما روي في الخبر : يقول الملائكة للمنفردين يوم القيامة : امضوا إلى منازلكم في الجنة ، فيقولون : ما الجنة عندنا ، وإنما انفردنا لمعنى منه إلينا ، لا نريد سواه حياة طيبة .
واللَّه سبحانه وتعالى أعلم .

السورة التي يذكر فيها البلد

السورة التي يذكر فيها البلد

[ سورة البلد ( 90 ) : الآيات 1 الى 4 ]

[ سورة البلد ( 90 ) : الآيات 1 الى 4 ] بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ ( 1 ) وأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ ( 2 ) ووالِدٍ وما وَلَدَ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ ( 4 ) قوله تعالى : لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ [ 1 ] قال : يعني مكة . وأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ [ 2 ] يعني يوم فتح مكة جعلناها لك حلالا تقتل فيها من شئت من الكفار كما قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « إنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار » « 2 » ، فأقسم اللَّه تعالى بمكة لحلول نبيه فيها إعزازا له وإذلالا لأعدائه .
ووالِدٍ وما وَلَدَ [ 3 ] قال : الوالد : آدم ، وما ولد : محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم . لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ [ 4 ] أي في مشقة وشدة . قال : الكبد الانتصاب ، أي لقد خلقناه في بطن أنه منتصبا . كما قال مجاهد : إن الولد يكون في بطن أمه منتصبا كانتصاب الأم ، وملك موكل به ، إذا أضجعت الأم رفع رأسه ، ولو لا ذلك لغرق في الدم .

[ سورة البلد ( 90 ) : الآيات 10 الى 11 ]

[ سورة البلد ( 90 ) : الآيات 10 الى 11 ] وهَدَيْناه النَّجْدَيْنِ ( 10 ) فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 ) قوله تعالى : وهَدَيْناه النَّجْدَيْنِ [ 10 ] قال : بيّنّا له طريق الخير ليتبعه ، وطريق الشر ليجتنبه ، كما قال : إِنَّا هَدَيْناه السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وإِمَّا كَفُوراً [ الإنسان : 3 ] . وقيل : يعني التدبير .
قوله تعالى : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [ 11 ] قال : أي فهلا جاوز الصراط والعقبة دونها ، وفي الباطن عقبتان ، إحداهما : الذنوب التي اجترحها ، يعني بين يديه كالجبل يجاوزها بعتق رقبة ، أو إطعام في يوم ذي مجاعة وشدة مسكينا قد لزق بالتراب من الجهد والفاقة ، ويتيما بينه


( 1 ) شعب الإيمان 7 / 230 . ( 2 ) صحيح البخاري : كتاب الجنائز ، رقم 1284 .

نام کتاب : تفسير التستري نویسنده : سهل بن عبد الله التستري    جلد : 1  صفحه : 194
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست