وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ( 98 ) وتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ونُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً ( 99 ) وعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ عَرْضاً ( 100 ) اللغة :
الخرج بفتح الخاء وسكون الراء الجعل . والردم الحاجز . والزبر بضم الزاء وفتح الباء جمع زبرة وهي القطعة . والصدف جانب الجبل . والقطر النحاس أو الحديد أو الرصاص المذاب . ان يظهروه ان يعلوه . والصور قرن ينفخ فيه .
الإعراب :
ما مكني ( ما ) اسم موصول مبتدأ ، وخير خبر . وردما مفعول أول لأجعل ، وبينكم وبينهم متعلق بمحذوف مفعولا ثانيا . واسطاعوا أصلها استطاعوا فحذفت التاء تخفيفا . والمصدر من ان يظهروه مفعول لاسطاعوا . وجمعا مفعول مطلق .
المعنى :
( ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً ) . رجع ذو القرنين إلى بلاد ثالثة تقع شرقي البحر الأسود ، يسكنها الصقالبة - كما قيل - وإليها أشار سبحانه بقوله : ( حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً ) . المراد بالسدين هنا جبلين ، وكان القوم الذين وجدهم ذو القرنين هناك لا يفهمون لغته ، ولا لغة من معه ، ولا هو ومن معه يفهمون لغة القوم ، ولكنه فهم مطالبهم بالإشارة ، أو بواسطة مترجم بدليل قوله تعالى : ( قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وبَيْنَهُمْ سَدًّا ) . قال الشيخ المراغي في