اللغة :
المغارة المحفورة في الجبل يقال لها كهف ان كانت كبيرة ، وإلا قيل لها :
مغارة وغار . والرقيم بمعنى المرقوم من الرقم ، ومن معانيه الكتابة ، قال تعالى :
« كِتابٌ مَرْقُومٌ » - 9 المطففين أي مكتوب ، والمراد بالرقيم هنا اللوح الذي كتبت فيه أسماء أصحاب الكهف . والفتية جمع الفتى من الفتوة والشباب .
وضربنا على آذانهم أي أنمناهم نومة عميقة لا تنبههم معها الأصوات .
الإعراب :
أم حسبت ( أم ) هذه منقطعة أي بل أحسبت . وسنين ظرف والعامل فيه ضربنا . وعددا صفة لسنين أي معدودة أو ذوات عدد . وقيل : مصدر أي تعدها عددا . وأي الحزبين مبتدأ ، وأحصى خبر ، وأمدا مفعول لأحصى مثل أحصيت الأيام وعددت الشهور ، ولا يصح جعله تمييزا لأن التمييز في مثله بمعنى أحسن وجها ، وأكثر مالا أي حسن وجهه وكثر ماله ، والأمد لا يحصي نفسه .
المعنى :
نفسر المعنى الظاهر من الآيات المتعلقة بأصحاب الكهف ، في ضوء ما دلت عليه بالدلالة الصريحة ، أو بدلالة الاقتضاء وطبيعة الحال [1] ونطرح ما عداها من المصادر أو الأساطير ، فلقد ذكرنا أكثر من مرة أن الحوادث التاريخية وأمثالها لا تثبت إلا بنص القرآن أو بحديث متواتر ، وان اخبار الآحاد ليست بشيء وان صحت أسانيدها إلا في الأحكام الشرعية .
( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ) . الكهف