في سورة البقرة ، والنساء لموسى : * ( أرنا الله جهرة ) * [ النساء : 153 ] ، وأتوا بالآيات وسمعوا الكلام فحرفوه ، فهل هؤلاء إلا مثل أولئك ، فذلك قوله سبحانه : * ( تشابهت قلوبهم ) * ، ثم قال : وإن كذب مشركو العرب بمحمد ، * ( قد بينا الآيات ) * ، أي فقد بينا الآيات ، فذلك قوله سبحانه في العنكبوت : * ( بل هو آيات ) * ، يعني بيان أمر محمد آيات * ( بينات ) * [ العنكبوت : 49 ] ، يعني واضحات في التوراة أنه أمي لا يقرأ الكتاب ولا يخط بيمينه ، * ( لقوم يوقنون ) * [ آية : 118 ] ، يعني مؤمني أهل التوراة .
* ( إنا أرسلناك بالحق ) * ، يقول : لم نرسلك عبثا لغير شئ ، * ( بشيرا ونذيرا ) * ، بشيرا بالجنة ونذيرا من النار ، * ( ولا تسئل عن أصحاب الجحيم ) * [ آية : 119 ] ، فإن الله قد أحصاها عليهم ، * ( ولن ترضى عنك اليهود ) * من أهل المدينة ، * ( ولا النصارى ) * من أهل نجران ، * ( حتى تتبع ملتهم ) * ، وذلك أنهم دعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى دينهم وزعموا أنهم على الهدى ، فأنزل الله عز وجل : * ( قل ) * لهم : * ( إن هدى الله ) * ، يعني الإسلام * ( هو الهدى ) * ، ثم حذر نبيه صلى الله عليه وسلم ، فقال : * ( ولئن اتبعت أهواءهم ) * ، يعني أهل الكتاب على دينهم * ( بعد الذي جاءك من العلم ) * ، وعلم البيان ، * ( ما لك من الله من ولي ) * ، يعني قريب فينفعك * ( ولا نصير ) * [ آية : 120 ] ، يعني ولا مانع .
تفسير سورة البقة آية [ 121 ] ثم ذكر مؤمني أهل التوراة ، عبد الله بن سلام وأصحابه ، فقال عز وجل : * ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ) * ، يعني أعطيناهم التوراة ، * ( يتلونه ) * ، يعني نعت محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة ، * ( حق تلاوته ) * في التوراة ولا يحرفون نعته ، * ( أولئك يؤمنون به ) * ، يقول : أولئك يصدقون بمحمد ، يعني عبد الله بن سلام وأصحابه ، ثم قال :
* ( ومن يكفر به ) * ، يعني بمحمد من أهل التوراة ، * ( فأولئك هم الخاسرون ) * [ آية : 121 ] في العقوبة .
تفسير سورة البقرة من آية [ 122 - 123 ] * ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ) * [ آية :