يأتيكم به ) * ، يعني هل أحد يرده إليكم دون الله ، * ( انظر ) * يا محمد * ( كيف نصرف الآيات ) * ، يعني العلامات في أمور شتى فيما ذكر من تخويفهم من أخذ السمع والأبصار والقلوب ، وما صنع بالأمم الخالية ، * ( ثم هم يصدفون ) * [ آية : 46 ] ، يعني يعرضون ، فلا يعتبرون .
ثم قال يعنيهم : * ( قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة ) * ، يعني فجأة لا تشعرون حتى ينزل بكم ، * ( أو جهرة ) * ، أو معاينة ترونه حين ينزل بكم القتل ببدر ، * ( هل يهلك ) * بذلك العذاب ، * ( إلا القوم الظالمون ) * ] آية : 47 ] ، يعني المشركون .
* ( وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ) * ( بالجنة ) * ( ومنذرين ) * ( من النار ) * ( فمن آمن ) * ، يعني فمن صدق ، * ( وأصلح ) * ( العمل ) * ( فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * [ آية : 48 ] ، نظيرها في الأعراف .
تفسير سورة الأنعام آية : [ 49 - 51 ] * ( والذين كذبوا بآياتنا ) * ، يعني بالقرآن ، يعني كفار مكة ، * ( يمسهم ) * ، يعني يصيبهم * ( العذاب بما كانوا يفسقون ) * [ آية : 49 ] ، يعني يعصون ، فلما خوفهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعذاب ، سألوه العذاب استهزاء وتكذيبا : إلى متى يكون هذا العذاب الذي تعدنا به إن كنت من الصادقين ؟ فقال الله للنبي صلى الله عليه وسلم : * ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ) * ، يعني مفاتيح الله بنزول العذاب ، * ( ولا أعلم الغيب ) * ، يعني غيب نزول العذاب متى ينزل بكم ، * ( ولا أقول لكم إني ملك ) * ؛ لقولهم في حم السجدة : * ( لو شاء ربنا لأنزل ملائكة ) * [ فصلت : 14 ] رسلا فتؤمن بهم ، فأما أنت يا محمد ، فلا نصدقك فيما تقول ، * ( إن أتبع ) * ، يقول : ما أتبع ، * ( إلا ما يوحى إلي ) * ( من القرآن ) * ( قل هل يستوي الأعمى ) * بالهدى فلا يبصره ، وهو الكافر ، * ( والبصير ) * بالهدى ، وهو المؤمن ، * ( أفلا ) * ، يعني فهلا * ( تتفكرون ) * [ آية : 50 ] فتعلمون أنهما لا يستويان .
ثم قال : * ( وأنذر به ) * ، يعني بالقرآن ، * ( الذين يخافون ) * ، يعني يعلمون ، * ( أن يحشروا إلى ربهم ) * ، يعني الموالى وفقراء العرب ، ويعلمون أنه * ( ليس لهم من دونه ) * ،