فقالوا : هؤلاء علماؤنا ، ثم حصر أمرهم ، إلى أن قالوا لعبد الله بن صوريا : هذا أعلم من بقي بالتوراة ، فجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكان ابن صوريا غلاما شابا ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو هو إله بني إسرائيل ، الذي إخرجكم من مصر ، وفلق لكم البحر ، وأنجاكم وأغرق آل فرعون ، وأنزل عليكم كتابه يبين لكم حلاله وحرامه ، وظلل عليكم المن والسلوى ، هل وجدتم في كتابكم أن الرجم على من أحصن ؟ ' ، قال ابن صوريا : اللهم نعم ، ولولا أني خفت أن أحترق بالنار ، أو أهلك بالعذاب ، لكتمتك حين سألتني ، ولم أعترف لك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الله أكبر ، فأنا أول من أحيا سنة من سنن الله عز وجل ' ، ثم أمر بهما فرجما عند باب مسجده في بنى غنم بن مالك بن النجار .
فقال عبد الله بن صوريا : والله يا محمد ، أن اليهود لتعلم أنك نبي حق ، ولكنهم يحسدونك ، ثم كفر أبن صوريا بعد ذلك ، فأنزل الله عز وجل : * ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ) * ، يعني مما في التوراة من أمر الرجم ، ونعت محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : * ( ويعفو عن كثير ) * ، فلا يخبر به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لليهود : ' إن شئتم أخبرتكم بالكثير ' ، قال ابن صوريا : أنشدك بالله أن تخبرنا بالكثير مما أمرت أن تعفو عنه .
ثم قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني عن ثلاث خصال لا يعلمهن إلا نبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' هات ، سل عما شئت ' ، قال : أخبرني عن نومك ؟ قال : ' تنام عيني وقلبي يقظان ' ، قال ابن صوريا : صدقت ، قال : فأخبرني عن شبه الولد ، من أين يشبه الأب أو الأم ؟ قال : ' أيهما سبقت الشهوة له كان الشبه له ' ، قال : صدقت ، قال :
أخبرني ما للرجل وما للمرأة من الولد ، ومن أيهما يكون ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' اللحم والدم والظفر والشعر للمرأة ، والعظم والعصب والعروق للرجل ' ، قال : صدقت ، قال :
فمن وزيرك من الملائكة ، ومن يجيئك بالوحي ؟ قال : ' جبريل ، عليه السلام ' ، قال :
صدقت يا محمد ، وأسلم عند ذلك .
قوله سبحانه : * ( إن أوتيتم هذا فخذوه ) * ، يقول ذلك يهود خيبر ليهود المدينة ، كعب بن الأشرف ، ومالك بن الضيف ، وكعب بن أسيد ، وأبي لبابة : إن أمركم محمد