* ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة ) * ، يقول : ومن يعط الحكمة ، وهي علم القرآن والفقه فيه ، * ( فقد أوتي خيرا كثيرا ) * ، يقول : فقد أعطى خيرا كثيرا ، * ( وما يذكر ) * فيما يسمع ، * ( إلا أولوا الألباب ) * [ آية : 269 ] ، يعني أهل اللب والعقل ، ثم قال : * ( وما أنفقتم من نفقة ) * من خير من أموالكم في الصدقة ، * ( أو نذرتم من نذر ) * في حق ، * ( فإن الله يعلمه ) * ، يقول : فإن الله يحصيه ، * ( وما للظالمين من أنصار ) * [ آية : 270 ] ، يعني للمشركين من مانع من النار .
تفسير سورة البقرة آية [ 271 ] قوله سبحانه : * ( إن تبدوا الصدقات ) * ، يقول : إن تعلنوها ، * ( فنعما هي وإن تخفوها ) * ، يعني تسروها ، * ( وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ) * من العلانية ، وأعظم أجرا يضاعف سبعين ضعفا ، * ( ويكفر عنكم ) * بصدقات السر والعلانية ، * ( من سيئاتكم ) * من ذنوبكم ، يعني ذنوبكم أجمع ، ومن هاهنا صلة ، وكل مقبول السر والعلانية ، * ( ويكفر عنكم من سيئاتكم ) * * ( والله بما تعملون خبير ) * [ آية :
271 ] .
تفسير سورة البقرة آية [ 272 ] * ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) * ، نزلت في المشركين ؛ لأنه يأمر بالصدقة عليهم من غير زكاة ، نزلت في أسماء بنت أبي بكر ، رضي الله عنه ، سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة جدها أبي قحافة ، وعن صلة امرأته ، وهما كافران ، فكأنه شق عليه صلتهما ، فنزلت : * ( ليس عليك هداهم ) * ، يعني أبا قحافة ، * ( ولكن الله يهدي من يشاء ) * إلى دينه الإسلام ، * ( وما تنفقوا من خير ) * ، يعني المال ، * ( فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير ) * يعني