عزيز ) * في نقمته ، * ( حكيم ) * [ آية : 209 ] حكم عليهم العذاب ، * ( هل ينظرون ) * ، يعني ما ينظرون ، * ( إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ) * ، يعني كهيئة الضبابة أبيض ، * ( والملائكة ) * في غير ظلل في سبعين حجابا من نور عرشه والملائكة يسبحون ، فذلك قوله : * ( ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ) * [ الفرقان : 25 ] ، يعني وليس بسحاب ، ثم قال سبحانه : * ( وقضي الأمر ) * ، يعني وقع العذاب ، * ( وإلى الله ترجع الأمور ) * [ آية : 210 ] ، يقول : يصير أمر الخلائق إليه في الآخرة .
تفسير سورة البقرة آية [ 211 ] * ( سل بني إسرائيل ) * ، يعني يهود المدينة ، * ( كم ءاتيناهم من آية بينة ) * ، يعني كم أعطيناهم من آية بينة ، يعني حين فرق بهم البحر ، وأهلك عدوهم ، وأنزل عليهم المن والسلوى والغمام والحجر ، فكفروا برب هذه النعم حين كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فذلك قوله سبحانه : * ( ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته ) * ، فخوفهم عقوبته بقوله : * ( فإن الله شديد العقاب ) * [ آية : 211 ] إذا عاقب .
تفسير سورة البقرة آية [ 212 ] * ( زين للذين كفروا الحياة الدنيا ) * ، وما بسط لهم فيها من الخير ، نزلت في المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه ، * ( ويسخرون من الذين ءامنوا ) * في أمر المعيشة بأنهم فقراء ، نزلت في عبد الله بن ياسر المخزومي ، وصهيب بن سنان ، من بني تيم بن مرة ، وبلال بن رباح مولى أبي بكر ، رضي الله عنه ، وخباب بن الأرت مولى ابن أم بهار الثقفي حليف بني زهرة ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي هريرة الدوسي ، وفي نحوهم من الفقراء ، يقول الله عز وجل : * ( والذين اتقوا ) * الشرك ، يعني هؤلاء النفر ، * ( فوقهم ) * ، يعني