* ( الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ( 120 ) الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر * * قوله تعالى : * ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) معناه : ولن ترضى عنك اليهود إلا باليهودية ، ولا النصارى إلا بالنصرانية .
* ( حتى تتبع ملتهم ) والملة : الطريقة ، ومنه خبز الملة . سمى الرماد الذي جعل فيه الخبز : ملة ؛ لأنه يظهر فيه آثار وخطوط .
* ( قل إن هدى الله هو الهدى ) يعني : دين الله : هو الدين الذي أنت عليه .
* ( ولئن اتبعت أهواءهم ) قيل : إنه خطاب للنبي ، والمراد به الأمة لأنه كان معصوما من اتباع الأهواء ، ومثله قوله تعالى : * ( لئن أشركت ليحبطن عملك ) * ( بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير ) معلوم .
وقيل معنى الآية : أن اليهود طلبوا من النبي المهادنة وقالوا : لا تحاربنا ولا تقتلنا ، وأمهلنا ؛ فربما نسلم . فنزل قوله تعالى : * ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) يعني : إنك إن هادنتهم فلن يرضون بها . وإنما يطلبون ذلك تعللا وافتعالا ، ولا يرضون عنك إلا باتباع ملتهم .
قوله تعالى : * ( الذين آتيناهم الكتاب ) قيل : أراد به قوما من اليهود أسلموا .
وقيل : أراد به قوما من النصارى جاءوا مع جعفر بن أبي طالب حين قدم من الحبشة فأسلموا .
* ( يتلونه حق تلاوته ) قال ابن عباس ، وابن مسعود : يحللون حلاله ، ويحرمون حرامه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه .
وقال الحسن : يعملون بأوامره ، ويؤمنون بمحكمه ، ويكلون المتشابه إلى الله تعالى . وقال عكرمة : يتبعونه حق اتباعه من قولهم : تلا أي تبع ومنه قوله تعالى : * ( والقمر إذا تلاها ) .